kiếm truyền kỳ, bởi ai cũng bảo thanh

kiếm này rất xịn, vả lại Vô Linh giàu như thế, kiếm của người giàu lẽ nào lại

không xịn? Nguồn gốc của thanh kiếm là thế này: có người nhờ Vô Linh đi giết

một vị lão nhân đã làm ám khí suốt sáu mươi năm trong giang hồ, nhưng chưa đợi

Vô Linh kịp động thủ, vị lão nhân đã nói: “Ta biết có kẻ muốn giết ta, ta sẽ

cho ngươi một thanh kiếm, rồi coi như mọi việc êm đẹp. Kiếm này không phải loại

kiếm thường, cả đời ta chỉ đúc có mỗi hai thanh như vậy thôi. Một thanh cho

ngươi, không phải để tạ ơn ngươi tha mạng, mà thanh kiếm này tạm thời do ngươi

sử dụng, sau cùng nó sẽ về tay người xứng đáng, ngươi giết ta cũng được, nhưng

chỉ cần ta ngã xuống, ngươi sẽ không thể ra khỏi sân này đâu!”

Vô Linh

đã nhận thanh kiếm đó. Thanh kiếm rất bén, duy không thể làm sây sát được vỏ

kiếm. Hai mươi năm sau, Vô Linh phủi tay bỏ nghề, bởi một mình cũng khó có cách

nào sống yên ổn lâu dài được, tự đối diện với bản thân mình thực ra đã là hại

người rồi. Giết chóc hai chục năm trời, cuối cùng lại mai danh ẩn tích cùng một

cô gái. Điều này rốt cuộc coi như chứng minh được rằng: hắn cũng là một kẻ

giang hồ mà thôi.

Nhưng

ai ngờ một thanh kiếm tuyệt thế lại bị bỏ trên nền nhà của người bị hại, không

mảy may thương tiếc. Có thể thấy, thanh kiếm tuyệt thế rốt cuộc vẫn là thanh

kiếm tuyệt thế, bởi riêng việc bị vứt xuống nền nhà cũng đã làm dấy lên một

cuộc tranh luận lớn trong giang hồ. Giang hồ đồn rằng sau khi trông thấy cô

gái, sát thủ bất chợt nhận ra mục tiêu của đời mình, còn cô gái thực chất đã bị

tên tham quan chiếm đoạt, sau khi thấy sát thủ cô bất chợt nhận ra cuối cùng

cũng gặp được một người đàn ông chân chính, đôi bên chớm gặp xiêu lòng, thành

ra kiếm nhẹ như không, thế là Linh bị bỏ rơi. Giang hồ lại đồn đại, thực ra cô

gái bấy giờ đã ngất lịm, để cõng cô gái cho nên Vô Linh nhất thời hồ đồ đã làm

rớt thanh kiếm ở hiện trường. Nhưng giang hồ còn đồn rằng, việc này rất khó có

thể xảy ra, bởi người ta dẫu hồ đồ thế nào đi nữa thì cũng không thể để rớt

hung khí tại hiện trường được, huống hồ Linh lại được liệt vào hàng quốc bảo.

Bạn đã bao giờ thấy ai cưỡi con Xích Huyết mã đi làm, sau đó quên rằng mình đã

cưỡi một con ngựa tốt và rồi trở về trên một chiếc xe kéo chưa? Giang hồ còn

đồn rằng, sát thủ cõng cô gái đang hôn mê, lại xách cả chiếc đầu lâu của kẻ bị

hại, đâm ra không còn tay nào cầm kiếm nữa, đành bỏ kiếm đi. Nhưng giang hồ lại

phản bác, điều đó cũng khó có thể xảy ra, bởi nếu bạn từng mang vác rất nhiều

hành lý, bạn sẽ biết rằng, để đỡ phải chạy đi chạy lại nhiều lần, con người ta

thực ra vẫn có thể cố mang vác dù rằng đồ đạc có nhiều hơn nữa, huống hồ là một

sát thủ lõi đời.

Tóm lại

tức là, Vô Linh đã ra đi từ đó. Chuỗi tháng năm truyền kỳ mà người sống trong

giang hồ đều mơ tưởng tới cũng đã trôi qua. Còn chúng tôi thì sao, quãng thời

gian đó, chỉ có việc tranh đoạt một thanh kiếm, rồi thì khiến cho Vô Linh ngày

một huyền hồ hơn sau mỗi lời đồn thổi. Người ta đều nói rằng thanh kiếm này có

thể ra hiệu lệnh cho thiên hạ, nhưng tôi thường nghĩ, nếu tôi nhặt được một tấm

long bào do hoàng đế bỏ rơi, vậy phải chăng tôi cũng có thể ra lệnh cho thiên

hạ? Từ đầu chí cuối ra hiệu lệnh cho thiên hạ đều là người. Mà thiên hạ đã có

người ra hiệu lệnh, vì sao một số người trên thực tế chỉ có thể nhận lệnh nhưng

không cam lòng, lại cứ muốn tạo ra một thiên hạ thứ hai cơ chứ? Phải chăng sẽ

còn có một thiên hạ khác nữa? Lắm thiên hạ như vậy, thì thiên hạ bảo sao mà

chẳng loạn.

Phương

Nam lá rụng, phương Bắc tuyết rơi, cứ vậy hết năm này qua năm khác. Năm tôi

mười tám tuổi, sư phụ nói: ngày kia con có thể đi được rồi.

Tôi

đáp: Con đi đâu ạ?

Sư phụ

nói: Con thích đi đâu thì đi. Nhưng điều này không do con quyết định.

Tôi

đáp: Có rất nhiều việc con còn chưa hiểu.

Sư phụ

nói: Cho nên con mới cần đi để hiểu.

Tôi

nói: Vậy Hỷ Lạc thì sao ạ?

Sư phụ

nói: Đi cùng con.

Tôi

đáp: Thật ạ? Vậy sư huynh thì sao ạ?

Sư phụ

nói: Đi đường nó.

Tôi hỏi

sư phụ: Con có thể hỏi thầy một số câu hỏi không?

Sư phụ

trả lời: Hỏi đi!

Tôi

hỏi: Vì sao con từ nhỏ đã ở đây?

Sư phụ

đáp: Để khiến Thiếu Lâm lớn mạnh.

Tôi hỏi

tiếp: Vì sao bây giờ lại bắt con ra đi?

Sư phụ

đáp: Để Thiếu Lâm khỏi vướng phải tai họa tày trời.

Tôi

hỏi: Vì sao ạ?

Sư phụ

nói: Con sẽ tự biết!

Tôi hỏi

tiếp: Vậy sư huynh của con là ai?

Sư phụ

đáp: Không nói được.

Tôi lại

hỏi: Vì sao sư phụ không truyền cho con võ công chính quy?

Sư phụ

đáp: Con đã không cần đến võ công nữa. Võ đều là các bài quyền cả thôi, bài

quyền này khắc chế bài quyền kia, nếu con không biết đòn của đối phương, con có

thể dùng bài quyền của chúng ta để phòng bị, dùng đòn này chống trả đòn kia,

thực ra không cần để ý đến câu hỏi liệu có hàng phục được đối phương hay không,

mà chỉ cần biết công lực của mình cao hay thấp, tất cả quyền thuật đều không

phải không có chỗ sơ hở để có thể tấn công, hay nói cách khác, tất cả quyền

thuật đều có rất nhiều lỗ hổng, cái chính là phải xem tốc độ và sức