ới đi ăn trộm. Chắc chẳn là đã tạo thành thói

quen ăn cắp vặt, cứ thấy đồ ăn được là tiện tay thó, khi không muốn ăn

nữa thì cho con ăn.

- Không phải thế, anh ấy rất thích ăn, nhưng anh ấy thấy con nhỏ nên để cho con ăn.

- Nghĩ lại mà thấy sợ, mấy thứ đó đều là lấy thẳng từ ruộng của nông dân

rồi cho con ăn, trên mấy thứ đó không, biết đã phun bao nhiêu thuốc trừ

sâu, bao nhiêu phân bón, nếu con ăn phải mà chết thì nó có muốn đền cũng không đền nổi mạng con gái mẹ.

Cô cười khúc khích nói:

- Bản thân con cũng ăn trộm rất nhiếu thứ ở ruộng vườn, nhưng cũng có

chết đâu. Nếu nói đến chuyện ăn cắp vặt thì con cũng chẳng tốt hơn anh

ấy ở chỗ nào, lúc nhỏ con cũng ăn cắp vặt, lẽ nào giờ con vẫn là ăn trộm sao?

Mẹ càu nhàu nói:

- Con khác nó, ở cái trường tiểu học Hồng Tinh đấy trộm cắp hoành hành, làm sao có chuyện con không bị ảnh hưởng?

- Vậy chưa chừng trước đây anh Vệ Quốc cũng từng ở nơi trộm cắp hoành hành như thế.

Mẹ không đấu lại cô thì lại nói ngang như cua:

- Dù thế nào thì con gái mẹ cũng không giống Vệ Quốc.

Cô cũng nói vui để kết thúc cuộc chiến:

-Tất nhiên là không giống rồi, một nam một nữ mà.

Theo cách nhìn nhận của mẹ cô, nhà bác sĩ quan là kẻ thù của nhà cô, nhưng

theo cách nhìn nhận của cô thì nhà bác sĩ quan là ân nhân của nhà cô,

bác sĩ quan đã cứu bố khi nhảy hố, Vệ Quốc đã cứu cô khi rơi xuống suối, đó đều là ơn cứu mạng.

Mẹ không đồng ý:

- Ơn cái gì? Hai cha con nhà đó đều là hại người trước cứu người sau, công và tội bao biện cho nhau, nhưng tội nhiều hơn công.

- Sao lại là hại người trước cứu người sau?

- Sao lại không thế? Nếu ông sĩ quan đó không vì sự ích kỷ, coi thường

người khác, hại bố con thì sao bố con lại phải nhảy hồ tự tử? Ông ta đã

ép bố con nhảy, ông ta lại nhảy xuống cứu bố con lên, như vậy có thể coi là ân nhân cứu mạng sao?

- Lúc bác ấy xét xử bố cũng không dự liệu được việc bố sẽ nhảy hồ tự tử, lúc cứu bố lên có lẽ bác ấy cũng không biết đó là bố.

- Phải, vậy càng không thể nói được rằng ông ta định cứu bố con? Nếu ông ta biết đó là bố con chưa biết chừng chẳng thèm cứu.

Mỗi lần nói đến đây cô đều cố gắng không tranh luận với mẹ, việc đã qua

rồi, đều là suy đoán và giả định, có cái gì hay mà tranh luận chứ? Nói

đi nói lại cũng chẳng thể kết luận được ai đúng ai sai, mà trái lại càng làm cho quan hệ hai mẹ con xấu đi vì tranh luận.

Cô bỏ qua ông sĩ quan, chỉ nói Vệ Quốc:

- Nhưng Vệ Quốc sao lại là hại người trước cứu người sau?

- Nó không đưa con đến chỗ con suối đó thì liệu con có bị nước cuốn đi

không? Nếu con suối đó sâu chút nữa, nước chảy xiết chút nữa, nó xuống

chậm chút nữa hoặc sức nó yếu chút nữa thì con đã bị chết chìm rồi.

- Nhưng lúc anh ấy đưa con đi sao dự liệu được việc nước con suối đó sẽ lên?

- Đáng nhẽ nó không nên đưa con chạy lung tưng.

- Lần đó không phải là mẹ bảo anh ấy đưa con đi chơi còn gì, chơi đến năm giờ thì về sao?

- Nhưng mẹ không bảo nó đưa con đến chỗ con suối chơi!

Cô cười, chẳng nói đúng sai gì nữa, biết rằng cô càng phản bác thì mẹ sẽ càng nói căng.

Nhưng cô biết mặc dù mẹ cứ tranh cãi khăng khăng như vậy nhưng trong lòng đã

dần dần nguôi ngoai, bởi vì cứ những chuyện gì mà hai mẹ con từng tranh

luận rồi thì sau đó họ sẽ rất ít khi nhắc tới, không nhắc lại quan điểm

của mình, cũng không nhắc lại quan điểm của cô, mà cứ cho nó tan đi như

mây khói vậy.

©STENT

Chỉ có một điểm mẹ chưa bao giờ thay đổi, đó chính là việc Vệ Quốc không thích đi học, không thích đọc sách.

Mẹ nói:

- Nhà ta với nhà ông sĩ quan đó là hai gia đình hoàn toàn khác nhau, họ

là gia đình công nông binh, sinh ra không phải để học hành, con xem cái

thằng Vệ Quốc đấy, từ nhỏ đã không thích học, suốt ngày gây chuyện đánh

nhau ở ngoài. Còn gia đình nhà ta đời đời đều là có học vấn, sinh ra là

thích học hành, biết học hành. Khi gặp thời kỳ Cách mạng Vãn hóa, người

như thằng Vệ Quốc không thích học hành đó lại huyênh hoang là vì có xuất thân tốt. Nhưng đến thời nay chỉ quan tâm đến chuyện thành tích thì gia đình Vệ Quốc sẽ không thể theo nổi.

- Người thuộc gia đình công nông binh thì không thể học hành ạ?

- Tất nhiên rồi, con xem sau khi khôi phục lại kỳ thi đại học thì hai ba

thế hệ sinh viên có bao nhiêu người là con cái của gia đình địa chủ, tư

bản và phú nông! Tại sao? Là vì gia đình họ chính là gia đình có học.

- Cứ gia đình địa chủ, tư bản và phú nông thì là gia đình có học ạ?

- Đúng thế, họ đã bị coi là gia đình địa chủ, tư bản và phú nông thì

chứng tỏ trong xã hội cũ họ là người có tiền, họ có thể cho con cái đi

học đại học, được giáo dục. Còn kẻ công nông binh trong xã hội cũ lấy

đâu ra tiền cho con đi học? Càng nghèo càng không có tiền đi học, càng

không học thì lại càng nghèo.

- Cũng không phải là con cái của gia đình công nông binh nào cũng đều không thích học.

- Tất nhiên là không phải tất cả, nhưng Vệ Quốc chắc chắn là một trong số đó. Nếu giờ cho con cùng học một lớp với Vệ Quốc thì con sẽ là đầu tàu

còn nó là đuôi tàu.

Về điểm này cô không có cách nào để thuyết

phục mẹ. Thời gian chơi cùng Vệ