ác dựa trên bản tính của tôi.

- Rajiva,

em không phải tiên nữ…

Chàng

lắc đầu, ngắt lời tôi:

- Ngải

Tình, mối nghi hoặc này đã quẩn quanh trong đầu ta suốt hơn hai mươi năm qua.

Nhưng tiết lộ thiên cơ là một trong trọng tội của tiên giới. Thế nên, ta tuyệt

đối không ép nàng nói ra sự thật đâu.

- Rajiva,

chàng là người thân thiết nhất của em, em không muốn giấu chàng thân thế của

mình. Nhưng xin hãy cho em thêm thời gian, được không?

Tôi

ngước lên nhìn đôi mắt sâu thăm thẳm của chàng, trãi bày lòng mình:

Em cần

suy nghĩ thấu đáo xem nên giải thích với chàng như thế nào.

- Không,

không cần đâu…

Chàng

đưa tay ra kéo tôi vào lòng.

- Ta

biết, Phật tổ thương ta, đã gửi nàng đến để cứu ta thoát khỏi kiếp nạn này.

Trong

vòng tay ấm áp của chàng, tôi cảm nhận được âm thanh sống động từ nhịp đập mạnh

mẽ của trái tim chàng. Tôi chắc chắn chàng đã bắt đầu nghi ngờ về thân thế đặc

biệt của tôi từ năm chàng mười ba tuổi. Nhưng dẫu chàng có thông minh tuyệt

đỉnh đến đâu, cũng vẫn chịu sự giới hạn của thời đại, lịch sử. Chàng đã phân

tích và lý giải sự tồn tại của tôi bằng cách riêng của mình và hình ảnh tiên nữ

là cách giải thích hợp lý nhất. Nhưng tôi yêu chàng, tôi muốn sống trọn đời bên

chàng, tôi không nên giấu chàng bất cứ điều gì. Có lẽ đã đến lúc tôi nên nói sự

thật với chàng. Nhưng, phải nói thế nào đây? Liệu chàng có thể chấp nhận lai

lịch ly kỳ của tôi không?

- Rajiva…

Tôi mân

mê chiếc vòng trên cánh tay chàng, chuỗi hạt đã bạt màu và mòn vỡ theo năm

tháng, nhưng vẫn tỏa mùi đàn hương ngào ngạt.

Chúng

ta làm việc đi thôi!



Chúng

tôi đã làm việc rất chăm chỉ. Đầu tiên, Rajiva chép lại một đoạn kinh văn bằng

tiếng Phạn, sau đó chúng tôi cùng thảo luận, cân nhắc ý nghĩa và cách dịch từng

câu, từng chữ. Có lúc, chúng tôi phải mất thời gian một ngày chỉ để giải nghĩa

một từ. Tốc độ dịch không nhanh, vì mặc dù Rajiva có thể giao tiếp lưu loát,

nhưng chữ Hán và đặc biệt là cách hành văn của Hán ngữ cổ đại 1650 năm về trước

không dễ nắm bắt. Ngay cả bản thân tôi, tuy có thể đọc được các thư tịch cổ,

nhưng chưa chắc đã viết được và điều này gây nên những trở ngại rất lớn. Tuy

nhiên, chúng tôi đâu cần phải vội. Sau này, dưới sự trợ giúp của Diêu Hưng,

Rajiva sẽ lập ra một đoàn thể dịch thuật quy mô rất lớn với hàng nghìn người

tham gia. Theo tài liệu lịch sử, chỉ riêng cuốn “Duy ma Cật Kính” đã có đến hơn

một nghìn hai trăm người tham gia dịch thuật. Việc chúng tôi làm hiện nay chỉ

là bước tập dượt, chuẩn bị nền tảng cho sự nghiệp dịch thuật của Rajiva sau

này. Không có bất cứ áp lực nào, chúng tôi say sưa làm việc trong niềm hân hoan

vì sớm tối được ở bên nhau. Thường đến khi các cung nữ mang đồ ăn tới, rồi chăm

đèn, chúng tôi mới nhận ra thời gian đã trôi nhanh thế nào.

Một

phần khác không thể thiếu trong cuộc sống chung của chúng tôi đó là: tình dục.

Khi đã trở nên quen thuộc cơ thể của người kia và mức độ phản ứng tăng dần,

chúng tôi ngày càng hòa hợp hơn. Vẫn tồn tại những giằng xé, mâu thuẫn và đấu

tranh nội tâm gây gắt, nhưng, ngoài việc là một tín đồ Phật giáo trung thành,

Rajiva còn là một người đàn ông, sở hữu cơ thể và những ham muốn của một người

đàn ông thực sự. Cuộc tranh đấu của chàng lần nào cũng kết thúc bằng việc đầu

hàng cơ thể. Tình yêu đã chiến thắng, chí ít là chiến thắng tôn giáo. Nhưng có

thể chiến thắng bao lâu, tôi không thể biết trước. Kể từ thời đại Phật Đà, Phật

giáo đã nghiêm khắc loại bỏ ái dục. Tôi chẳng thể thay đổi quan niệm về giá trị

và nhân sinh đã hình thành vững chắc và không gì có thể lay chuyển từ khi

Rajiva lên bảy tuổi. Thời gian thờ phụng Phật tổ của chàng càng dài hơn thời gian

yêu tôi nhiều lần. Tôi không muốn tình yêu sẽ tước bỏ đi lí tưởng của chàng.

Tôi chỉ mong có thể cảm hóa được chàng để chàng thấy rằng, tình yêu và lí tưởng

có thể cùng tồn tại.

Nhưng,

liệu tình yêu và lí tưởng có thể cùng tồn tại?

Giống

như một mệnh đề triết học thiếu luận cứ đề chứng minh. Mâu thuẫn này vẫn luôn

tồn tại, dù tôi có muốn thừa nhận hay không. Chúng tôi có thể tạm quên đi điều

đó khi vẫn đang trong cảnh giam cầm này, nhưng sau khi được tự do, chúng tôi sẽ

phải đối diện với bia miệng thế gian ra sao? Tôi cười buồn, thành ra chốn lồng

son này lại có cái hay của nó.

Khi

ngồi viết nhật ký, tôi cứ luôn tự hỏi, vì sao Phật giáo ra sức lên án tình dục

và mối quan hệ giữa tôn giáo và tình dục, rốt cuộc là thế nào?

Tôn

giáo nguyên thủy thừa nhận tình dục, thậm chí, sùng bái tình dục, vì muốn con

người được hưởng niềm hoan lạc mà tự nhiên ban phát. Hoạt động tình dục trở

thành nghi lễ cao quý và thần bí nhất trong các nghi thức của tôn giáo nguyên

thủy. Nguyên nhân chính ở chỗ, tôn giáo nguyên thủy ra đời trong bối cảnh sản

xuất của con người hết sức lạc hậu, điều kiện sống lại vô cùng khắc nghiệt.

Quan hệ tình dục giúp chủng tộc ngày càng đông đúc, làm tăng thêm số nhân lực

cho các bộ lạc.

Rồi

cùng với sự phát triển của sức sản xuất, khi nhu cầu vật chất không thể thỏa

mãn nhu cầu tinh thần của con người, th