căn nhà cũ góc đông nam, sau đó lên làm tiểuhoàng đế của Phiến An. Còn có Chu Thế Tông chuyển thế thành Bá Nhan -nguyên soái Mông Cổ, nuốt trọn toàn bộ nửa giang sơn còn lại của nhàTống, đồng thời ra tay giết hết con cháu của Tống Thái Tông (tìm đọcTống bề loại sao, Hồ hải tân văn di kiên tục chí, Tiền đường di sự).Nhưng nếu dùng phương thức “chịu hai lần khổ, gánh hai lần tội” giốngnhư của Lý Hậu Chúa để thực hiện đại nghiệp phục thù thì quả là hiếmgặp. Nếu như thường dân trăm họ thời Nam Đường cùng theo Lão Đông Dachuyển thế về đòi nợ thì tình hình lúc đó sẽ đáng thương đến nhường nào. Khi bậc quân vương gây nên oan nghiệp khiến người dân phải chịu khổ,khi nhị đế “cầm quân về hướng bắc” thì nỗi thống khổ của người dân lạităng lên bội phần.

Nhưng dù sao tất cả những điều này đều chưagiúp con người chúng ta hiểu ra được bản chất của vấn đề. Lý Hậu Chúavốn muốn báo thù Tống Thái Tổ, Tống Thái Tông nên mới chuyển thế thànhTống Huy Tông, nhưng kết quả lại để cho hậu thân của Tống Thái Tông làNiêm Hiếm bỡn cợt một lần, điểm này là ai báo thù ai dây? Nếu nói cái mà Lý Hậu Chúa muốn báo thù là vương triều nhà Tống, nhưng bản thân contrai của ông là Triệu Cấu lại chính là Ngô Việt Vương chuyển thế, vậythì ai biết được những đời vua tiếp sau Tống Thái Tông của vương triềuTống do ai chuyển thế? Tư tưởng báo ứng của người Trung Quốc và thuyếtluân hồi của phương Tây có chút khác biệt. Thuyết luân hồi là các linhhồn tự mình chuyển thế, tạo phúc hay gây họa là việc của bản thân mỗingười, tư tưởng báo ứng của Trung Quốc lại đem ân oán trút lên con cháu, con cái phải trả món nợ của cha, việc tích đức tích thiện lại để dànhcho thế hệ sau thế hệ con cái. Ta sử dụng một cách ví von đơn giản rằng, quyển sổ tiết kiệm của Trung Quốc là dành cho con cháu đang sống ở hiện tại hưởng thụ, còn quyển sổ tiết kiệm của nhà Phật dùng để chuẩn bị cho thế hệ sau của chính mình. Tội ác do Thái Tổ, Thái Tông gây ra, nên đểcho con cháu của ông ta bồi hoàn, đó chính là phép báo ứng kiểu TrungQuốc, còn Lý Hậu Chúa chuyển thế đòi nợ phục thù lại là phép báo ứngkiểu Tây phương. Nếu cả hai cứ làm theo điều mình cho là đúng, thì cũngchẳng có gì phải bàn cãi, nhưng một khi cả hai hỗn trộn với nhau thì kết quả sẽ là một mô thức hỗn độn mà không ai có thể hiểu được. Vì thựchiện mục đích khiến con cháu nhà họ Triệu làm nô lệ mất nước, từ đó mấthết thanh danh nhà họ Triệu, Lý Hậu Chúa sẵn sàng làm Tống Huy Tông.Nhưng Tống Huy Tông có biết sứ mệnh nặng nề đó của mình không? Khi ôngkhoác lên lớp da cừu sống ngồi xe trượt tuyết (giả định như vậy), khởihành về phía thành Ngũ Quốc lạnh giá trong băng tuyết, dù ông không nghĩ đến thiên hạ bách tính, nhưng có lẽ ông cũng sẽ nghĩ tới bao nhiêuvương phi, cung nữ và cả những cô con gái của mình, từng người, từngngười bị hãm hiếp đến chết, liệu cái khoái cảm thành công của ông có còn hay không? Tôi nghĩ nếu khi đó thần kinh Tống Huy Tông vẫn bình thường, có lẽ cái mà ông ta nghĩ tới là: “Kiếp trước mình đã tạo ra nghiệp gì.Đã nợ nần ai đây?” Cũng với lý lẽ đó, Triệu Quang Nghĩa ngay cả đứa contrai của mình (đương nhiên cũng bao gồm cả cha ruột của ông) là do loàidã chủng nào chuyển thế thành cũng không biết, thì còn nói gì đến concháu tám đời, mười đời sau, còn nói gì đến bộ mặt của triều Tống, đến sự thịnh suy của giang sơn?

Đừng cho rằng những câu chuyện không rõ ràng này chỉ là do ngu dân chúng ta bịa đặt ra, mà ngay cả những ngườithuộc bậc tiên sinh đọc đầy bụng sách cũng chỉ có thể đạt đến trình độđó mà thôi. Trong tác phẩm Duyệt vi thảo đường bút ký - Loan Dương tiêuhạ lục, quyển một, Kỷ Hiểu Lam đã viết về một con ma đòi nợ cao tay hơncả Tống Huy Tông.

Đây là câu chuyện xảy ra ở huyện Hiến tỉnh HàBắc - quê của Kỷ học sĩ. Một tên thiếu gia họ Hồ thích cô con gái củaTrương Nguyệt Bình - một nhà nho có tuổi, đòi cưới về làm thiếp. TrươngNguyệt Bình không đồng ý. Nhân lúc hai mẹ con nhà họ Trương về quê mẹ,tên họ Hồ liền sai người châm lửa thiêu chết Trương Nguyệt Bình và bangười con trai của ông. Sau đó tên họ Hồ lại giả làm người tốt lo việctang lễ, cưu mang hai mẹ con nhà họ Trương. Vài hôm sau, hắn tìm gặp bàTrương, tiết lộ ý định muốn cưới con bà làm thiếp. Cảm kích trước ân huệ của hắn đối với gia đình mình, bà Trương bèn đồng ý gả con gái cho hắn, nhưng cô con gái nhất quyết không nghe. Và rồi đêm hôm đó, cô con gáinằm mơ gặp cha mình: “Nếu con không gả cho hắn thì cha làm sao thực hiện được tâm nguyện của mình? Làm sao cha có thể nhắm mắt xuôi tay nơi chín suối?” Thế là cô con gái họ Trương trở thành thiếp của nhà họ Hồ. Mộtnăm sau, cô sinh hạ một bé trai tên Hồ Duy Hoa. Hồ Duy Hoa chính làTrương Nguyệt Bình đầu thai. Khi lớn lên, Hồ Duy Hoa theo tà giáo, chuẩn bị tạo phản, kết quả bị quan phủ phát hiện, dẫn một đội quan quân đếnbao vây nhà họ Hồ, quan quân phóng hỏa tấn công, toàn bộ già, trẻ, gái,trai trong nhà đều bị thiêu chết. Hồ Duy Hoa đương nhiên cũng nằm trongsố đó. Như vậy, Trương Nguyệt bình đã hoàn thành được tâm nguyện báo thù của mình, tiêu diệt toàn bộ nhà họ Hồ.

Những câu chuyện hư