ng thấy, buồn thương hỏi cây sơn tra nên yêu người
nào?
Tĩnh Thu hiếu kỳ hỏi ông Trương:
- Bác ơi, cây kia có>
Câu hỏi như chạm đúng mạch của ông Trương, ông thao thao
bất tuyệt:
- Cây này vốn nở hoa trắng, nhưng trong thời kỳ chiến
tranh chống Nhật, rất nhiều chiến sỹ yêu nước của ta bị quân Nhật bắn tại đây,
máu họ thấm xuống đất. Từ khi người anh hùng chống Nhật đầu tiên bị sát hại tại
đây, hoa màu trắng của cây này chuyển dần sang màu đỏ, càng ngày càng đỏ, cuối
cùng nó nở toàn hoa đỏ.
Mấy người nghe mắt tròn xoe, mồm há hốc. Anh cán bộ Lí
nhắc nhở học sinh:
- Không ghi lại à?
Mấy cô cậu như bừng tỉnh, việc thâm nhập thực tế đã
bắt đầu, vậy là họ lấy giấy bút ra ghi chép.
Xem ra ông Trương là người từng trải, hình như ông đã
quen với cách nói chuyện để bốn năm cây bút ghi chép lại, ông tiếp tục bài diễn
thuyết. Đến khi ông kể xong câu chuyện cái cây anh hùng chứng kiến lịch sử
kháng Nhật của nhân dân Tây Thôn Bình đã mất đứt nửa tiếng đồng hồ, mọi người
lại lên đường.
Đi một quãng rất xa, Thu còn quay lại nhìn, cô loáng
thoáng trông thấy có một người đang đứng bên gốc cây, nhưng không phải là liệt
sĩ bị quân Nhật tử hình như ông Trương miêu tả, mà là một thanh niên đẹp trai.
Thu thầm kịch liệt phê phán cái tư tưởng tiểu tư sản của mình, quyết tâm học
tập trung nông lớp dưới, viết thật tốt tài liệu giáo khoa.
Chắc chắn Thu sẽ viết câu chuyện về loài cây này vào
tài liệu giáo khoa, nhưng sẽ lấy đầu đề gì? Có thể gọi là Cây
sơn tra nhuộm máu chăng? Viết như thế có vẻ đẫm máu
quá, hay là Cây sơn tra nở hoa đỏ? Hay
là Cây sơn tra đỏ?
Nghỉ một lúc, vai lại cõng ba lô tay xách túi lưới,
cảm giác của Thu không nhẹ nhàng thanh thản mà càng mệt mỏi hơn. Có thể cõng
hay không cõng ba lô trở thành sự so sánh rõ rệt, trước dễ chịu sau khổ, càng
về sau càng khổ, nhưng không ai dám kêu khổ, sợ khổ sợ vất vả là những thứ của
giai cấp tư sản, Thu sợ mọi người quy cho cô là giai cấp tư sản. Thành phần xuất
thân vốn đã không tốt, lại không dựa vào giai cấp vô sản, như vậy đúng là tự
đoạn tuyệt với nhân dân. Đường lối của Đảng xưa nay là “xuất thân không tự
mình, đường đi có thể tự chọn”, ấy là nói Thu phải hơn cả những người xuất thân
từ những thành phần tốt khác, chú ý không được có những lời lẽ của giai cấp tư
sản>
Nhưng khổ và mệt không thể không nói mà không tồn tại,
lúc này Tĩnh Thu bực một nỗi thần kinh trên người mình sao không chết đi, như
vậy sẽ không cảm thấy trĩu nặng trên lưng và đau đớn trên tay. Thu chỉ có thể
đưa cái tuyệt chiêu suy nghĩ lung tung đã được rèn luyện nhiều năm để giúp mình
quên đi cái khổ cực trên cơ thể. Những lúc say sưa suy nghĩ, Thu có cảm giác
thân xác ở đây mà linh hồn đã lìa xa, trở thành nhân vật trong tưởng tượng, sống
hoàn toàn khác. Không hiểu sao Thu cứ nghĩ đến cây sơn tra thì cảnh tượng những
người yêu nước bị giặc Nhật trói chặt và hình ảnh chàng trai Liên Xô tuấn tú
mặc áo trắng lại chập chờn xuất hiện trong đầu óc. Nhưng bản thân Thu, lúc là
người yêu nước bị giặc Nhật tử hình, lúc là cô gái Nga đau khổ không biết chọn
yêu ai, khiến cô không biết mình đang đến gần với chủ nghĩa cộng sản hay chủ
nghĩa xét lại?
Cuối cùng thì cũng đi hết con đường núi, ông Trương
đứng lại, chỉ xuống chân núi, nói:
- Kia là Tây Thôn Bình.
Mấy người tranh nhau chạy đến bên vách núi để ngắm
nhìn, chỉ thấy một dòng sông nhỏ xanh như dải lụa uốn lượn dưới chân núi, chảy
vòng quanh thôn. Thôn Tây Thôn Bình tắm mình trong nắng đầu xuân đẹp hơn mấy
cái bản miền núi mà trước đây Thu đã từng về để rèn luyện, nơi này coi như sơn
thanh thủy tú. Đứng trên núi ngắm nhìn Tây Thôn Bình, cả thôn nằm gọn trong tầm
mắt. Ruộng vườn từng đám, xanh có, nâu có, trải khắp nơi, những mái nhà rải rác
đó đây, có một chỗ nhiều nhà lại có một khoảng sân rộng, ông Trương giới thiệu
đấy là trụ sở của đại đội sản xuất. Các cuộc hội họp, các buổi tối liên hoan
đều diễn ra ở đấy.
Ông Trương giải thích, theo biên chế của huyện, mỗi
thôn là một đại đội tự sản xuất, trưởng thôn thực tế là bí thư chi bộ Đảng,
nhưng bà con trong thôn vẫn quen gọi ông là trưởng thôn.
Mọi người cùng xuống núi, trước tiên về nhà ông
Trương, nhà ông ở bên bờ sông, đứng trên núi có thể trông thấy. Chỉ có vợ ông
đang ở nhà, bà bảo mọi người gọi bà là mẹ. Gia đình người ra đồng, người đi
học.
Sau khi nghỉ ngơi, ăn cơm, ông Trương sắp xếp chỗ ở
cho từng người. Anh Lí, thầy Trần và cậu học sinh Lí Kiện Khang ở trong một gia
đình, thầy La chỉ ở ít ngày để chỉ đạo viết lách, sau đấy phải về trường, cho
nên ở tạm đâu đó cũng được.
Tiếc là, ba cô học sinh không được ở một chỗ. Tuy có
gia đìnhý dành hẳn cho các cô một gian nhà, nhưng chỉ ở được hai người, ông
Trương đành nói:
- Một cô ở nhà tôi, nhưng nhà tôi không thừa gian nào,
chỉ có thể nằm chung với con gái thứ hai của tôi.
___________________________________________
[1'>Ngày
Lâm Bưu, Nguyên soái, Phó Chủ tịch Đáng CSTQ cùng vợ và con trai bỏ trốn khỏi
Trung Quốc, máy bay rơi ở Mông Cổ. ND
