cắm lều dựng trại.

Trong phàm thế đầu tiên, Phượng Cửu sinh ra Bạch Cổn Cổn. Sau đó ba năm nàng

lại thay đổi phàm thế một lần. Mặc dù ở phàm thế có pháp tắc nếu thực

hiện pháp thuật sẽ dễ bị phản đòn, hạn chế nàng không thể động một chút

là sử dụng pháp thuật được, nhưng may mà nàng vốn nhanh nhẹn, kiếm thuật lại cao siêu nên nàng sống ở phàm thế cũng rất ổn.

Trong hai

trăm năm, nàng đã từng mở tửu lầu trong thành, mở hiệu sách trong trấn,

mở tạp hóa trong chợ, bày hàng nước chốn hoang dã, lúc thì làm chủ, lúc

lại làm người giúp việc, kiếm tiền son phấn của các cô gái lầu xanh bên

cạnh Di Hồng Các, thu được tiền coi vận mệnh cho các bà các cô dưới miếu Thành Hoàng, luân chuyển hơn mười chỗ ở, thật sự giống như đang tu hành trong cõi hồng trần, tu mãi tu mãi, bèn tự cảm thấy đã nhìn thấu nhân

tình thế thái.

Phượng Cửu sau khi đã nhìn thấu nhân tình thế

thái, năm ngoái đã chuyển tới phàm thế này, không muốn tiếp tục lăn lộn

trong chốn phù hoa nữa, dự định thay đổi khẩu vị bằng cách thử sống ẩn

dật, vì thế nàng đã đưa con trai Bạch Cổn Cổn chạy tới khe núi này.

Khe núi nghèo này nhìn có vẻ nghèo, trên thực tế cũng rất nghèo, nhưng nó

lại có một cái tên đầy bá khí, gọi là khe Tàng Long. Trong khe Tàng Long có thôn Tàng Long, thôn Tàng Long đương nhiên cũng rất nghèo, nhưng tốt ở chỗ đây là một thôn lớn có khoảng gần hai mươi hộ gia đình, nghèo thì nghèo, nhưng mỗi ngày hai mươi hộ mỗi hộ để dành một củ khoai lang, vẫn có thể nuôi được một ông thầy dạy chữ.

Thầy dạy chữ là một người tú tài đã thi bao nhiêu lần vẫn không đỗ, khi đã già rồi mới đốn ngộ ra rằng đời này mình không có số làm quan lão gia, năm sáu mươi tuổi về

quê làm phu tử, coi như kiếm miếng cơm sống qua ngày. Lớp học rách nát

của vị tiên sinh đó nằm ở rìa thôn, vừa hay đối diện với hai gian nhà cỏ được dựng lên trên triền núi của Phượng Cửu.

Ngày nào Bạch Cổn

Cổn cũng ra khỏi nhà từ khi mặt trời mọc, đến khi mặt trời lặn mới về

nhà, khoác theo chiếc túi vải nhỏ mà mẫu thân nó may cho, từ lều cỏ của

nhà mình vượt qua nửa ngọn núi tới lều cỏ của phu tử để học chữ.

Bạch Cổn Cổn năm nay đã được một trăm chín mươi bảy tuổi, nhưng trông không

khác gì những đứa trẻ người phàm hai, ba tuổi, vẫn còn bé như hạt đậu.

Nếu nói có điểm gì khác biệt, chẳng qua chỉ là hạt đậu này mũm mĩm đáng

yêu hơn một chút so với đám đậu nhỏ của người phàm, hơn nữa, nó có mái

tóc trắng từ khi mới sinh ra, trông xuất chúng hơn đám đậu nhỏ của người phàm một chút. Nhưng sự xuất chúng về màu tóc lại không phải là việc gì tốt đẹp, do đó Bạch Cổn Cổn ngay từ nhỏ đã bắt đầu nhuộm tóc. Nó từng

hỏi mẫu thân mình lý do tại sao, mẫu thân cười tít mắt nói với nó rằng,

bởi vì bọn họ là thần tiên, nó là một tiểu tiên đồng, tất cả các tiểu

tiên đồng đều có mái tóc trắng, lại mọc rất chậm. Bạch Cổn Cổn liền tin

ngay, bởi vì nó chưa từng được gặp một vị thần tiên hay tiểu tiên đồng

nào khác.

Nhưng sau đó Bạch Cổn Cổn phát hiện ra rằng, từ sau khi mẫu thân nó nói bọn họ là thần tiên, có rất nhiều việc, mẫu thân nó đều thích đem chuyện này ra để viện cớ.

Ví dụ như trong nhà làm bảy

chiếc bánh hạt dẻ, mẫu thân nó lấy hai chiếc đĩa để chia bánh, chia cho

mình bốn chiếc, chỉ chia cho nó ba chiếc, khi nó nghiêm mặt nói với mẫu

thân rằng mẫu thân của các bạn học ở trong lớp đều không tranh ăn bánh

với con mình như vậy, mẫu thân nó liền xoa xoa mũi ừ hữ rồi nói với nó

rằng, bởi vì chúng ta là thần tiên, bọn họ là người phàm, trong việc này quy định của thần tiên và người phàm không giống nhau!

Lại ví dụ như mẫu thân nó khi ngủ hay đạp chăn, từ khi hiểu chuyện, hàng ngày cứ

đến đêm nó lại trở dậy đắp chăn cho mẫu thân, nó luôn nghĩ rằng phận làm con đương nhiên nửa đêm phải dậy đắp chăn cho mẫu thân. Mãi cho tới một năm, khi nó trò chuyện với đám bạn nhỏ trong lớp, nó mới phát hiện ra

rằng những nhà khác đều hoàn toàn trái ngược với nhà mình. Nó về nhà

nghiêm túc bàn bạc với mẫu thân rằng sau này nhà mình cũng nên như vậy,

mẫu thân nó vẫn xoa xoa mũi ừ hữ, trong giới thần tiên thực ra đều là

con trai nửa đêm trở dậy đắp chăn cho mẫu thân, bọn họ là người phàm,

bọn họ không hiểu giới thần tiên chúng ta!

À, còn một chuyện này

nữa, chuyện này rất rất quan trọng. Bạch Cổn Cổn đã không còn nhớ rõ đó

là vào khi nào, lần đầu tiên nó biết được rằng đám trẻ con ở phàm giới

không chỉ có mẫu thân mà còn có phụ thân. Một đứa bạn thân của nó đã có

lần hỏi rằng phụ thân của nó đâu, nó liền về nhà hỏi mẫu thân, mẫu thân

nó lúc ấy đang phơi ngô trong sân, nghe hỏi vậy, một chùm bắp ngô đang

cầm trên tay rơi thẳng xuống, đập ngay vào mu bàn chân. Mẫu thân nó cố

gắng nén đau, miễn cưỡng mỉm cười: “Con là do một mình ta sinh ra, không có phụ thân”.

Nó nhấc đôi chân ngắn cũn lon ton chạy đến xoa

chân cho mẫu thân, nghi hoặc nói: “Nhưng đám bạn cùng lớp con ai cũng

đều có phụ thân cả”.

Giọng nói của mẫu thân nó nghe có phần xa

xôi: “Bởi vì chúng ta là thần tiên mà, tiểu tiên đồng trong giới thần

tiên có thể chỉ có mẫu thân, không có phụ thân”.

Bạch Cổn Cổn cảm