i. Vì vậy, đừng ai nghĩ rằng mình chỉ cần tuân thủ kỷ luật,luật pháp là không sợ ai, mỗi bữa ăn ít đi vài miếng thì coi như trongnhà đã nuôi được long vật đó. Từ một vài câu chuyệnđược nhắc tới ở các chương trước, chúng ta có thể thấy âm sai đi bắtngười mặc dù giữ chức vụ thấp nhất trong quan phủ, nhưng đôi khi cũng có quyền tạo ra sự sinh tử. Nếu có thể bắt tay với bọn họ thì khi thờikhắc sinh tử đến họ có thể tha mạng cho bạn. Những cực đoan xảy ra trong nha môn trên nhân gian thực sự cũng xuất hiện dưới âm phủ, chỉ vì mọingười không chịu từ bỏ chút hy vọng cuối cùng về người nắm giữa chínhnghĩa, do đó luôn tưởng tượng rằng Diêm Vương phán quan khi xử án baogiờ cũng công bằng hơn những quan phủ trên nhân gian, vì vậy những thóiquen xấu, làm ăn gian lận đều bị đổ tội lên đầu âm sai. Cái gì mà “DiêmVương bảo người canh ba phải chết, ai dám giữ đến canh năm”? Đấy chỉ làcách nói khuyếch trương quyền lực của Diêm Vương mà thôi, và coi thườngquyền thực thi mệnh lệnh của sai dịch. Trên thực tế, trong giai đoạn bắt hồn, những kẻ được sai đi bắt hồn trong tay nắm giữ một nửa quyền chủđộng, chỉ cần thực hiện đúng pháp luật, đừng nói là cách biệt giữa canhba và canh năm, mà có rời thêm ba tháng, năm tháng nữa cũng chẳng phảichuyện to tát gì, thậm chí tha cho người đó trong lần đi bắt bớ này cũng là việc trong tầm tay.

Đương nhiên, kiểu làm việc lộng quyền này không phải chỉ làm suông, làm không, hoặc sẽ xem xét tới tình người,một kiểu giống như được nhắc tới ở chương trước, hoặc là phải trả tiềnduyên. Tiền duyên đương nhiên là chỉ tiền tài, người xưa có câu: “Taykhông không vào được cửa công.” Chỉ cần bạn đi kiện thì dù bạn là nguyên cáo hay bị cáo, không chi tiền chắc chắn không thành, chi ít tiền cũngkhông có tác dụng, quyền tiền giao dịch chính là phải nhìn tiền để đưara quyết định.

Chỉ cần đáp ứng đầy đủ về vật chất cho âm sai thìhọ dám thả cả vong hồn đáng lẽ ra phải bị bắt, tha cho người đó quay vềdương gian lắm. Trong quyển bốn cuốn Sưu thần hậu ký do Đào Tiềm viết có kể câu chuyện về một người tên là Lý Trừ người Tương Dương, bị mắc dịch bệnh (một loại bệnh truyền nhiễm có khả năng lây lan nhanh thời đó) màchết, cha và vợ anh ta ngồi giữ xác trong phòng. Cho tới nửa đêm canhba, Lý Trừ đột nhiên ngồi dậy, túm lấy cánh tay vợ, tuốt cái vòng đeotay bằng vàng ở cổ tay chị ta, cha anh ta cũng giúp sức, cuối cũng kéođược chiếc vòng ra. Anh ta cầm chiếc vòng trong tay, sau đó lại chếtngay lập tức. Người vợ đoán chắc chắn sẽ có điều gì đó xảy ra tiếp theo, nên ngồi bên chờ. Quả nhiên khi trời sáng, đầu Lý Trừ ấm dần, anh ta từ từ sống lại. Lý Trừ liền nói, khi anh ta bị âm sai bắt đi, thấy ngườibạn cùng bị bắt lấy vàng bạc trang sức trên người mang ra đổi mà đượcthả về, liền nghĩ ngay đến chiếc vòng tay bằng vàng của vợ, nên đãthương lượng với âm sai cho quay về trần gian lấy, âm sai đồng ý, thếnên mới có chuyện sống lại để tuốt lấy chiếc vòng. Mặc dù Lý Trừ đã giao chiếc vòng vàng cho âm sai dưới âm phủ rồi, nhưng trên dương gian chiếc vòng vẫn còn ở nguyên chỗ cũ, có điều vợ anh ta không bao giờ còn dámđeo nó nữa, đành tìm chỗ chôn đi.

Đi kiện cáo dưới âm phủ, dù cho có lý cũng phải bỏ tiền ra, Trong truyện Thành Hoàng giết quỷ khôngđược phép thành tiệm[1'> ở quyển ba Tử bất ngữ do Viên Mai viết, kể vềmột người phụ nữ được ác quỷ tôn sùng, chồng chị ta dùng dao chém quỷ,làm nó bị thương ở trán, rồi lại dùng súng bắn nó bị thương ở vai. Không ngờ ác quỷ này hung ác khác thường, nhất định đòi lấy mạng người phụ nữ kia. Chồng chị ta và nhạc phụ liền viết cáo trạng, ra miếu Thành Hoàngđốt. Tối đó người phụ nữ nằm mơ thấy có hai công sai, cầm theo lệnh bàiđòi chị ta nghe phán, thẳng thắn ra giá, nói: “Vụ án này, ta đảm bảo nhà ngươi sẽ thắng, nhưng phải đốt hai nghìn tiền giấy cho ta. Nếu ngươivẫn chê nhiều, thì âm gian chỉ cần hai mươi lượng bạc. Cái này khôngphải ta hưởng một mình, mà dùng để chạy chọt cho ngươi thôi.”

[1'> Tiệm là quỷ sau khi chết. Người mê tín thường cho rằng, người chết làm ma, ma chết làm tiệm.

Cách vòi vĩnh công khai thế này tốt nhất là đưa ra một cái giá cụ thể, khiến hai bên đều vui vẻ. Sợ nhất là những món tiền không rõ ràng, cứ lặng lẽ giày vò, hành hạ bạn, cuối cùng bạn phải cầu xin người ta nhận tiền,thế mới gọi là thất đức.

Trong truyện Minh tỵ, quyển một cuốn Túy trà chí quái của Lý Khánh Thần người đời Thanh, kể về người ở tên Lý mỗ trong một gia đình giàu có, vì rất biết lựa thuyền theo gió nên đượcnhà chủ yêu quý. Còn một người ở già khác tên n mỗ không hiểu việc, dầndần bị nhà chủ ghét, cuối cùng bị đuổi đi. n mỗ trong lòng không phục,buồn bã mà chết, xuống âm gian, viết giấy tố cáo gửi lên Thành Hoàng nói mình bị Lý mỗ hại chết. Hôm ấy Lý mỗ vừa ra ngoài, liền gặp hai vị công sai đứng ngay bên cửa, dùng dây thừng thòng vào cổ anh ta, kéo đến miếu Thành Hoàng. Vào miếu Lý mỗ mới biết, một ngôi miếu bình thường khônglớn lắm nay đã biến thành một nha môn rộng rãi, thư sứ, nha dịch đi đilại lại, rất náo nhiệt. Nhưng hai tên công sai đó không giải anh ta lêncông đường mà nhốt vào một