Vũ, Tô Vũ, Lý Bạch, Tư Mã Thiên.

Đóchính là vào thời kỳ đấu tranh giai cấp gay gắt, còn khoa chúng tôi lạiluôn có thể tạo ra sự thực để luận chứng cho chữ “gay gắt” này. Tôi xinlấy tài liệu tại chỗ luôn, tài liệu ở đây chính là những sinh viên không cần bỏ tiền mua chỗ ngồi trong trường học, bình quân mỗi năm có thể gây ra hai vụ “phản động”, hơn nữa chủ đề luôn thay đổi theo thời gian, bắt kịp với sự thay đổi của tình thế. Ví dụ, thời kỳ 1963 -1964, đây làthời kỳ “phản đối chủ nghĩa sửa đổi”, năm đó những sinh viên trúng tuyển có đặc điểm là thích chạy dài và học tiếng Nga, hai môn học này đủ đểgiúp họ đào tẩu sang biên giới Trung - Xô (Nga). Chủ đề của giai đoạn1964 - 1965 là “tính phức tạp của cuộc đấu tranh giai cấp”, thế là nămđó, bí thư chi bộ Đoàn của lớp sinh viên tốt nghiệp lập tức rơi vào sađọa, còn kẻ tay chân không được sạch sẽ cho lắm đã được giai cấp vô sảnchúng tôi cứu vớt, trở thành ngôi sao chính trị cấp khoa. Đến nửa cuốinăm 1965, chúng tôi gia nhập lớp “sinh viên chuẩn bị tốt nghiệp”, chủ đề tuy vẫn chưa rõ ràng, nhưng kẻ xử lý và kẻ bị xử lý đều thấy căng thẳng trong thầm lặng. Lúc này, có một sinh viên bất ngờ gia nhập Đảng. Dùngtừ bất ngờ là vì, thứ nhất thư ký chi bộ Đoàn là lớp trưởng còn chưa vào Đảng, mà người này rõ ràng thuộc loại “siêu đẳng” rồi, hai là người này lại ngầu như Thổ Hành Tôn trong “bảng Phong Thần” mà Thẩm Mạn Vân đãvẽ, thường ngày luôn miệng nói cười, vui vẻ làm trò gây cười cho ngườikhác, thật không hiểu, rốt cuộc cấp trên thấy được điểm gì ở cậu ta nhỉ? Lúc đó nghĩ lại, mọi người mới nhớ ra cậu ta thường lén lút ghi chépcái gì đó vào vở, nhìn thấy người khác đi tới là vội vã giấu ngay. Cómột ngày, cậu ta ở trong ký túc giả vờ “khờ khạo” chọc cười cho ngườikhác, có lẽ là muốn nhân cơ hội để tiếp tục thu thập một số thông tintình báo chăng? Mọi người bèn nghĩ kế, nhân lúc huyên náo lộn xộn, mộtngười cướp lấy quyển vở trên người cậu ta. Khi lật ra xem, thật ngạcnhiên, đó không phải là những bí mật ghi chép người nào ở đâu, làm gì,nói gì, mà là ghi lại chi tiết việc một bạn sinh viên mỗi sáng ăn mấycái bánh bao (sau này mới biết, bạn sinh viên này là đối tượng bồi dưỡng được chỉ định trước, chuẩn bị trở thành sinh viên phản động của khóatiếp theo), nếu ngày nào cậu sinh viên này ăn thiếu nửa cái, bên dưới sẽ được ghi chú hôm đó trong cuộc chiến tranh Việt Nam, Việt Nam đã bắnrơi mấy chiếc máy bay của Mỹ, rõ ràng cậu ta đang thể hiện tinh thần“một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ” mà. Cái phiền phức là, báo chí lúc đódường như ngày nào cũng đăng tin máy bay bị bắn rơi, vì thế chỉ cầnngười này ăn ít đi vài miếng bánh bao thì có thể cậu ta đang câu kết với chủ nghĩa đế quốc Mỹ. Những ghi chép này thực sự đáng sợ, những lờinhảm nhí có thể không nói, những điều vô căn cứ có thể không bàn luận,nhưng mỗi bữa ăn hằng ngày đều phải suy xét xem có nên “liên hệ” đến thế lực phản động trong và ngoài nước hay không thì thật là khó.

Trước vụ việc đó, một ngày tôi ăn ba bữa, sáng, trưa, tối mỗi bữa đều ba cáibánh bao (năm 1965, nền kinh tế đã có sự chuyển biến tốt đẹp, nhà ăntrường tôi không giới hạn suất ăn của sinh viên), tuyệt đối không cótrường hợp ngoại lệ. Có bạn học nói tôi thực hiện “kế tự bảo vệ mình”,đó là một câu nói đùa đầy thiện ý, nhưng sau này nghe nói trong “nội bộ” có người từng hoài nghi tôi cố ý “đối phó” với tổ chức. Đó quả là nỗioan ghê gớm. Sổ sinh tử của Diêmphủ đã được chuẩn bị từ nhiều năm nay, cuối cùng chẳng qua cũng chỉ vìcâu: “Anh cũng đến rồi à!” Câu này nghe có cảm giác như “cháy nhà hàngxóm vỗ tay reo mừng” vậy, để rồi việc tiếp theo là lấy đi linh hồn củangười sống. Sau đó là giam cầm, dùng hình, phán tội, và rồi người đứngđầu Diêm phủ sẽ tìm thấy niềm vui từ đó, giống như anh nông dân vui mừng khi vụ mùa bội thu, còn Diêm Vương hạnh phúc khi những vất vả biên soạn sổ sách trước đây cuối cùng cũng được đền đáp.

Trên tay thầnChết của Tây phương luôn cầm một lưỡi hái, đối với Diêm phủ ở TrungQuốc, vụ mùa của họ cũng được bắt đầu từ việc câu kéo linh hồn của người sống. Từ những câu chuyện ma đã được đọc, nha sai cõi âm khi đi làmnhiệm vụ câu kéo linh hồn, thường tỏ ra rất uy phong. Hắn hỏi qua têntuổi, sau đó mới dùng xích sát trói anh lại? Chà, vậy là hắn quá kháchkhí rồi đấy! Thông thường, hắn chẳng nói chẳng rằng, vừa xông vào cửa đã trói chặt anh rồi cứ thế dắt đi. Có lẽ cũng do chịu ảnh hưởng từ phongcách bắt người của các anh nha sai trên dương gian chăng? Nhưng khi xinchỉ thị hoặc bẩm báo công việc với Diêm phủ thì lại không được sơ suấtnhư vậy. Bởi cho dù là Diêm La Vương đi bắt người, theo lý mà nói ôngcũng phải làm các bước “thủ tục” đã. Giống như ở dương gian, khi bắt tội phạm, có thể bỏ qua thủ tục tuyên bố quyền lợi của hai bên, nhưng tụcký phát lệnh bắt giữ là không thể bỏ qua. Vì thế, khi Diêm phủ muốn bắtgiữ các linh hồn với số lượng lớn cần có “sổ bắt linh hồn”, bắt giữ mộtlinh hồn thì cần có “thẻ bắt giữ”.

Đương nhiên, việc bắt giữ linh hồn cần phải có thủ tục, không phải hoàn toàn chứng tỏ tính nghiêm ngặt về mặt pháp trị tại Diêm ph