nh ta biết được tâm trạng của bạn. Thắc mắc được cởi

mở, băng tan tuyết chảy, quay trở về những điều tốt đẹp.

Có thể chưa có dịp trao đổi trực tiếp này hoặc cảm thấy phương thức

trao đổi giải thích trực tiếp có chút ngượng ngùng thì dùng phương thức

thư tín, trình bày mình tường tận, cũng có thể biến vũ khí thành đồ ngọc và tơ lụa.

Nếu như việc hiểu lầm của đối phương đối với bạn quá sâu sắc, đã hình thành thiên kiến đối với bạn thậm chí xem bạn như thù địch. Loại bỏ

được hiểu nhầm này đương nhiên phải khó khăn rất nhiều. Một là phải có

phương thức xác đáng, hai là phải cần thời gian nhất định. Bạn trước

tiên có thể thông qua phương thức gián tiếp, dùng những người có thể tin thân cận người hiểu nhầm bạn để anh ta làm cầu nối, làm môi giới giữa

các bạn với nhau, đem những bực dọc và ý kiến của người hiểu nhầm bạn,

đem thành ý và chủ định của bạn đều thông qua người trung gian này để

truyền đạt khơi thông ở cả hai bên. Truyền đạt khơi thông đến thời cơ

nhất định, các bạn sẽ có thể phát triển đến trực tiếp trao đổi giải

thích.

Không có tảng băng cứng nào không phá nổi.

Tiền đề và cơ sở của tất cả là ở chỗ khi bạn bị hiểu nhầm, nhầm không phải ở bạn mà là ở phía đối phương, còn bạn đối với sự nhầm của đối

phương lại có thể rộng lượng khoan thứ, không so đo tính toán, trái lại

chủ động tìm cách loại bỏ sự nhầm của đối phương. Ðó là độ lượng

quân tử.

Khi bạn bị hiểu nhầm, nếu như bạn đối với sự nhầm của đối phương

ghét, căm ghét chẳng hề muốn loại bỏ nó, càng không muốn chủ động để làm công việc khơi thông, cho rằng làm như thế là hạ thấp thân phận, tổn

hại nhân cách. Ðó là tâm trạng của kẻ tiểu nhân.

Thánh nhân nói: "Thụ quốc chi cấu, thị vị xã tắc chủ" - gánh chịu bị

áp bức và lăng nhục của cả nước mới được tính là vua của quốc gia. Nếu

như bạn trong vòng quan hệ nhân tế cỏn con cũng chịu không được một chút ấm ức, không chịu nổi một chút thiệt thòi, đầu cúi không quá một ly,

lời nói không kém nửa câu, thì bạn sẽ một mình một bóng, lẻ loi trơ

trọi.

* Buồn phiền là một lưỡi dao tàn khốc khắc họa những nét nhăn trên mặt người ta.

* Sức mạnh của sinh mệnh, ngọn lửa sáng tạo sẽ nằm trong tình cảm sôi nổi và tinh thần dũng cảm.

Trong tiểu thuyết dài nổi tiếng "Teryssuan-Xenti" của nhà văn Anh

Stein, cha của Teryssuan có những năm tháng một nửa đời người đều cảm

thấy buồn phiền vì tiếng kêu cọt kẹt của chiếc cánh cửa phòng, nhưng ông ta lại không đi tra vào chỗ trục bản lề vài giọt dầu để loại bỏ sự quấy rầy hàng ngày đều gặp.

Chắc chắn bạn bảo ông ta ngu không ai bằng. Nhưng chính bạn, rất

nhiều người xung quanh bạn có thể cũng chính là đang ngu như thế.

Bạn biết rất rõ ràng không có cái gì tàn phá thân thể và tâm hồn bạn

và hủy hết sự nghiệp của bạn một cách ghê ghớm hơn tình cảm buồn phiền,

nhưng bạn vẫn luôn luôn giam mình trong chiếc lồng tù của buồn phiền.

Ngày này qua ngày khác, năm này qua năm khác buồn phiền việc này lại

buồn phiền việc kia. Chính bạn khó có được mấy ngày hởi lòng hởi dạ, khó để biểu hiện ra nhiều niềm vui dạt dào của sinh mệnh. Bạn luôn luôn giữ một dáng vẻ buồn phiền thê thảm, vẫn luôn luôn giữ một vẻ thẫn thờ,

người ta có thể vừa trông đã nhận ra bạn già trước tuổi, đã nhận ra bạn

buồn phiền và thê thảm từ những đường nhăn nổi lên trên trán quá sớm, từ những giọng nói uể oải, thở hổn hển, từ những bước đi khập khiễng chậm

chạp.

Mọi người đều biết: Buồn phiền là những nhát dao tàn khốc khắc lên những nếp nhăn trên khuôn mặt người ta.

Thà vứt bỏ buồn phiền, đi tìm tiếng cười, đi tìm nguồn vui tiếng ca

hát còn hơn tìm trăm phương ngàn kế để làm đẹp, để hóa trang, để cứu vãn hồng nhan đã mất.

Tạo sự nghiệp, lao động cần mẫn thật ra không thể kéo ngã được thân

thể của một người, chỉ có tinh thần buồn phiền mới là lưỡi rìu sắc vô

hình giết người.

Cười một cái, trẻ mười năm, lo một cái bạc hết đầu. Quả đúng như vậy.

Ai không mong muốn mình có một số phận tốt đẹp.

Goethe (Gơth) nói: "Sự phiền muộn và cởi mở tinh thần của một người sẽ hình thành số phận của anh ta!"

Sức mạnh của sinh mệnh, ngọn lửa sáng tạo sẽ nằm trong tình cảm sôi

nổi và tinh thần dũng cảm, sẽ nằm trong tâm tư vứt bỏ tất cả mọi cái

trái ngược với nó, xua đuổi khổ đau, buồn phiền, u uất đến biệt tăm biệt tích. Chỉ có khi bạn có được sinh mệnh khỏe khoắn và sức sáng tạo dồi

dào, bạn mới có được số phận tốt đẹp.

Vì sao lại sinh ra buồn phiền vô cớ?

Cho rằng "Vô cớ", kỳ thực là có lý do có nguyên nhân. Hoặc là vì bạn

lòng dạ, đầu óc hẹp hòi, đối với xã hội, đối với cuộc đời có một kiểu

hiểu bi quan hẹp hòi. Hoặc là tầm nhìn của bạn ngắn ngủi, chỉ nhìn thấy

cái bất lợi và khó khăn trước mắt, đâm ra hoảng sợ, mất dũng khí tiến

thủ. Hoặc là bạn hy vọng quá cao, ham muốn quá lớn, mà lại không muốn

lao động nhiều. Tóm lại, đây là một cá tính kiểu tự khép chặt tàn lụi,

một kiểu ti tiện của thế tục, một kiểu nhân sinh trì trệ mà lại tham

lam.

Tâm trạng buồn phiền đau khổ đã chôn chặt vào trong thể xác và tâm

hồn của con người, lâu ngày nó sẽ đi kèm với nhịp sinh mệnh của