hạng người tồi tệ của xã hội.

Ðột nhiên nhận được những lời vu cáo này. Ðơ Vanhxi trước tiên nổi

cơn phẫn nộ, tiếp đó là khóc dở mếu dở. Nhưng không lâu ông liền quên

chuyện này, vẫn đi quan sát và tìm hiểu bọn cờ bạc, lưu manh côn đồ như

trước, vẫn ngụp lặn trong hưng phấn lớn lao sáng tác nghệ thuật như

trước.

Ông muốn làm sống lại tính độ lượng khảng khái của Giêsu, âm mưu xảo

trá của Giuđa, nỗi sợ hãi, buồn rầu và tuyệt vọng của các môn đồ, ông

muốn làm sống lại một không khí bi tráng.

Cùng với sự tìm tòi nghệ thuật của ông thì những lời vu cáo hãm hại

cũng lũ lượt kéo đến. Nhưng những lời vu cáo hãm hại đó khó lọt vào

trong tai ông, ông đều để cho nó qua đi như gió thoảng ngoài tai. Trên

đường tìm tòi nghệ thuật, ông không có thời giờ rỗi rãi để dừng lại một

bước.

Sau vừa tròn ba năm, ông đã hoàn thành tác phẩm "Bữa cơm tối cuối

cùng" đã cống hiến cho loài người một tác phẩm tuyệt đỉnh trong lịch sử

hội họa.

Nếu như lúc mới đầu Ðơ Vanhxi bị những lời vu cáo hãm hại gây rối

loạn tâm trạng, phát động tiến công vào kẻ vu cáo hoặc thỏa hiệp nhượng

bộ với bọn vu cáo mà thay đổi tìm tòi nghệ thuật của mình, thì lịch sử

nghệ thuật của loài người sẽ thêm một điều đáng tiếc cực lớn.

Những việc đại loại như thế nêu không hết.

Mã Quân, nhà khoa học thời Tam quốc vì chế tạo chiếc "xe chỉ hướng

nam" mà bị chế giễu và khích bác của quyền thần Cao Ðường Long và Tần

Lãng.

Lý Thời Trân hiệu đính ?Bản thảo?, biên soạn ?Bản thảo cương mục?,

hàng loạt bọn ?lang băm? đã chửi ông là ?không tự lường sức mình?, chửi

ông là ?ngông cuồng?.

Bà Maria Quyri dốc hết sức lực và tâm trí vào sự nghiệp khoa học, bọn tâm địa bất lương lại chửi bà một cách độc ác: "Một mụ đàn bà nước

ngoài thối tha muốn đến Paris để cướp đoạt địa vị cao!"

...

Ðối mặt với mọi tin đồn nhảm nhí, nhắm mắt làm ngơ, không thèm để ý tới bạn mới làm nên được một chút sự nghiệp.

Hãy nhớ kỹ câu này của Voltaire:

"Vài con ruồi cắn mấy cái quyết không thể giữ lại nổi một con tuấn mã anh dũng".

Nói bạn miệng lệch, bạn đi chỉnh hình lại miệng; Nói bạn mũi tẹt, bạn lại chuẩn bị đi làm phẫu thuật nâng mũi, thế thì bạn thật sự đi đứt.

Hãy nhớ một câu chuyện ấn Ðộ mà Lỗ Tấn đã từng kể tại trường Trung học Tri Dụng, Quảng Châu:

Một ông già và một đứa trẻ dùng một con lừa thồ hàng hóa đi bán. Bán

hết hàng trên đường trở về nhà, đứa trẻ cưỡi lừa, còn ông già đi dưới

đường, người qua đường chửi đứa trẻ là vô lễ, để ông già đi dưới đất. Họ liền đổi nhau, ông già cưỡi lừa, còn đứa trẻ đi dưới đường, người qua

đường lại chửi ông già nỡ nhẫn tâm để đứa trẻ đi dưới đất. Ông già lập

tức đem đứa trẻ cùng kéo lên yên kiệu, hai người cùng cưỡi lừa, người

qua đường lại chửi hai người tàn nhẫn, ngược đãi súc vật. Thế là hai

người đều nhảy xuống khỏi lưng lừa và đi bộ ở dưới, người qua đường lại

chế giễu châm chọc hai người cả già lẫn trẻ ngu xuẩn để lừa đi không

không cưỡi. Ðến đây, ông già than thở nói: Muốn tránh được những lời

châm biếm chửi đổng của những người qua đường xem ra chỉ còn lại biện

pháp cuối cùng, đó chính là cả hai người cả già lẫn trẻ khiêng con lừa

để đi thôi.

Kỳ thực, hai người khiêng lừa để đi vẫn có thể bị châm biếm chê cười.

Lỗ Tấn đã mách bảo thính giả, chỉ có "tự mình suy nghĩ, tự mình làm

chủ" mới đi được đường, nếu không thì có thể phải làm đến bước khiêng

lừa mà đi thôi.

Lại có một tình huống khác, hiệu quả khách quan của việc vu cáo quở

trách hoàn toàn vượt ra ngoài nguyện vọng chủ quan của người vu cáo quở

trách, không những không thể làm tổn hại một chút gì người khác, trái

lại lại làm cho thanh danh của người bị vu cáo rạng rỡ hơn, ảnh hưởng

rộng hơn.

"Tư bản luận" quyển 1 của Marx sau khi xuất bản, đương thời nước Ðức

chưa có tờ báo của giai cấp công nhân dùng để mở rộng ảnh hưởng của nó.

Các nhà kinh tế học của giai cấp tư sản và báo chí của nó đều cố ý làm

thinh, hòng lấy đó để loại trừ ảnh hưởng của sách "Tư bản luận". Engels

đã kịp thời cảm nhận ra "âm mưu im lặng" này, viết thư hỏi Marx: "Anh có cho rằng để đẩy mạnh sự việc, tôi có cần từ quan điểm của giai cấp tư

sản tiến hành công kích quyển sách không?"

Marx liền trả lời: "Kế hoạch anh dùng quan điểm của giai cấp tư sản

tiến hành công kích đối với quyển sách là phương pháp tác chiến tốt

nhất".

Hàng loạt những bài viết của Engels dùng quan điểm của giai cấp tư

sản "công kích" quyển "Tư bản luận" đã thấy trên các báo, đồng thời đã

khéo léo đưa tư tưởng cơ bản của "Tư bản luận" ra.

Các nhà lý luận của giai cấp tư sản không thể chịu đựng nổi được nữa, những lời công kích và phỉ báng tới tấp được tuôn ra một cách dồn dập

vụng về. Nhờ đó, ảnh hưởng đào núi lấp biển của sách "Tư bản luận" đã

làm chấn động cả thế giới phương Tây.

* Con người quyết không thể giống như con ong mật liều mạng đem toàn bộ sinh mệnh vào một cái châm đốt đối với đối thủ.

* Còn có gì có giá trị hơn linh hồn bình tĩnh của chúng ta?

Khi bị đối xử thô bạo, rất dễ dàng phát sinh phẫn nộ.

Dùng phẫn nộ đối xử với thô bạo là lấy rắn chọi rắn, kết cục của n