n và Chu Tác Nhân, nói xác chết diđộng có hai loại. Trong chương trước mới chỉ nói về loại thứ hai, chưanói loại thứ nhất, tức “người mới chết chưa liệm, bỗng nhiên bật dậy tóm lấy người”, Liêu trai chí dị gọi đó là “xác chết sống lại”.

Xácchết sống lại trong Liêu trai chí dị thực ra chính là “sạ thi” mà ngườimiền Bắc Trung Quốc thường nói. Nói một cách chung chung, xác chết diđộng chính là một thể dị biến của thi thể người vừa mới chết, nó vốn làtên gọi chung của mấy loại “hiện tượng”, “sạ thi” chỉ là một loại trongsố đó. Nói cụ thể hơn, xác chết di động nên chia làm hai loại, một loạihung (xấu), xác chết đi lại, nhảy múa… một loại cát (tốt), thi thể người chết bỗng tỏa ra một mùi thơm kỳ lạ hoặc cơ thể mềm ra chứ không cứngđơ. Những xác chết di động “cát - tốt”, tức khi sống sắc mặt vàng vọt,lúc này bỗng trở nên hồng hào lạ thường, nhưng cũng không thể đặt ở đócho mọi người tới tham quan được, cuối cùng vẫn phải đưa đi mai táng.Quả thật loại xác chết này cũng không hấp dẫn. Vì thế, ở đây tôi chỉ nói về loại xác chết di động mà mọi người hứng thú hơn, đó tất nhiên làloại xác hung rồi.

1

Miền Bắc trong giai đoạn gần đây, nói là gần đây nhưng thực chất cũng đã cách thời điểm hiện tại đến bốn, năm chục năm rồi, mỗi lần có việc tang, thế hệ người già, đặc biệt là những cụ già đã làm nghề “khiêng đòn” trong đám tang, họ ngồi lại với nhaubàn về những quy định trong tang lễ, và ở đó không thể không nhắc tới“xác chết sống lại”, ý để chỉ phải đề phòng nếu xảy ra, nhưng lũ trẻ con chúng tôi lại đón nghe chúng như những câu chuyện ma. Đại khái nói làcó người chết nhưng chưa liệm, thi thể được đặt trên linh sàng (đối vớicác gia đình bình thường thì linh sàng cũng chỉ là một tấm gỗ được muavới giá hai tệ hoặc đôi khi chỉ là tấm cưa gỗ), thi thoảng vì một nguyên nhân nào đó mà xác chết bỗng nhiên đứng bật dậy, hơn nữa có trường hợpcòn lao về phía người sống. Thế là cần có một số điều cấm kỵ, liên quanđến nguyên nhân mà xác chết sống lại được. Có người nói đó là do lôichấn, tia điện tử sấm sét truyền qua xác chết, có người lại nói đó là sự cảm ứng của chó và mèo, cụ thể là nếu có chó nằm dưới xác chết, mà phía trên lại có con mèo nhảy qua xác chết, gây ra hiện tượng hai luồng khíâm dương giao nhau qua xác chết. Có lẽ còn có những nguyên nhân khác,đáng tiếc các cụ không còn nhớ rõ được. Tóm lại, đó là sự phát huy “củahai luồng năng lượng giữa thần và quỷ”, kết quả dẫn tới xác chết xảy rasự biến dị, bỗng nhiên có thể hoạt động, thậm chí ngồi dậy, nhảy xuống,thậm chí còn đuổi theo người sống. Người sống không nên sỡ hãi khi thấyxác chết cử động, bởi phần đầu của xác chết đã bị cương cứng, không thểhoạt động được nữa, vì thế, nếu gặp phải trường hợp này bạn chỉ cần đivòng, như vậy xác chết sẽ bị mất mục tiêu, hoặc bạn cũng có thể tránhvào phía sau những đồ dùng gia đình như bàn ghế, như vậy xác chết sẽ bịkẹt ở một bên, chỉ có thể ở một chỗ cử động mà thôi. Nhưng trò chơi đuổi bắt hay đứng đối diện với xác chết mà nhìn nhau như vậy cũng không cógì thú vị, vì thế cách tốt nhất là “xử lý” nó. Nếu gan bạn lớn, có thểdùng một chiếc gậy, linh nghiệm nhất là dùng một cán chổi hạ gục nó, khi đã bị ngã gục xuống thì nó không thể đứng dậy được nữa, lúc đó nó cứngđờ trên mặt đất, sự việc coi như đã được xử lý xong[1'>.

[1'> Khiđối phó với xác chết di động, cái khiến người ta khâm phục nhất chính là sự dũng cảm, to gan của người đó, nghe nói đó là sự việc xảy ra tạitrường đại học Sơn Đông vào thời Dân Quốc. Một sinh viên bị bệnh rồichết đột ngột, do người nhà chưa tới, nên xác của cậu sinh viên đó chưađược liệm, bốn người bạn học thay nhau trông chừng linh cữu của cậu. Nửa đêm, bốn người bạn chơi mạt chược để giết thời gian, người ngồi quaylưng lại với xác chết muốn hút thuốc mà không có diêm. Một sinh viênnói, trên linh sàng (giường đặt xác chết) có diêm. Cậu sinh viên kia đilấy diêm châm thuốc, rồi lại ngồi về vị trí cũ. Bỗng xác chết kia ngồidậy, đứng ngay phía sau cậu sinh viên đang hút thuốc. Cậu sinh viên ngồi đối diện nhìn thấy, vội hô lớn: “Xác chết sống lại rồi, cậu đừng độngđậy!” Nói rồi cậu ta bảo hai người bạn ngồi bên trái và bên phải nhấcchiếc bàn lên để người kia chui xuống gầm bàn sang phía bên này, rồi lại đặt bàn xuống, còn xác chết kia đã ngã rạp trên mặt bàn.

Các cụgià truyền lại cho chúng tôi những câu chuyện ma này, đó cũng là nhữngkinh nghiệm cuộc đời của họ, làm chúng tôi chú ý khi trông coi linh cữungười ta không được cho chó mèo đi vào linh đường, nhỡ đâu không cẩnthận, khi xuất hiện xác chết sống lại cũng còn có kế sách ứng phó. Nhưng việc này giống như thuật bắt rồng vậy, ngàn năm mới có một cơ hội đểthực hiện, mà nếu gặp phải rồi, thì lại không biết có linh nghiệm haykhông. Khi các bậc đại sư huynh Nghĩa Hòa Đoàn phò Thanh phản Dương (Tây phương), đã từng đem thủ thuật đó truyền lại cho nhân dân, dùng nó đểđối phó với liên quân tám nước, nào ngờ, cái không thể cử động được chỉlà viên đạn của súng tây, còn đám quỷ tây dương kia vẫn biết quay ngườidi chuyển.

Trong dân gian truyền lại, những xác chết sống l