Địa Tẩu Tinh – Phi Thiên Đại Thánh (thánh bay) Lý Cổn
30. Địa Xảo Tinh – Ngọc Tý Tượng (tay thợ ngọc) Kim Đại Kiện
31. Địa Minh Tinh – Thiết Dịch Tiên (tiêu sáo sắt) Mã Lân
32. Địa Tiến Tinh – Xuất Động Giao (cá sấu rời động) Đồng Uy
33. Địa Thoái Tinh – Phan Giang Thần (thần lội nước) Đồng Mãnh
34. Địa Mãn Tinh – Ngọc Phạn Cang (cán cờ ngọc) Mạnh Khang
35. Địa Toại Tinh – Thông Tý Viện (vượn tay dài) Hầu Kiện
36. Địa Chu Tinh – Khiến Giản Hổ (hổ nhảy khe) Trần Đạt
37. Địa Ẩn Tinh – Bạch Hoa Xà (rắn hoa trắng) Dương Xuân
38. Địa Di Tinh – Bạch Diện Lang Quân (anh mặt trắng) Trịnh Thiên Thọ
39. Địa Lý Tinh – Cửu Vĩ Quy (rùa 9 đuôi) Đào Tông Vượng
40. Địa Tuấn Tinh – Thiết Phiến Tử (tay quạt sắt) Tống Thanh
41. Địa Nhạc Tinh – Thiết Khiếu Tử (tay sáo sắt) Nhạc Hoà
42. Địa Tiệp Tinh – Hoa Hạng Hổ (hổ hoa) Cung Vượng
43. Địa Tốc Tinh – Tùng Tiến Hổ (hổ trúng tên) Đinh Đắc Tôn
44. Địa Trấn Tinh – Tiểu Già Lạn (giấu chút ít) Mục Xuân
45. Địa cơ Tinh – Thao Đạo Quỷ (quỷ múa dao) Tào Chính
46. Địa Ma Tinh – Vạn Lý Kim Cương (thần Kim Cương vạn dặm) Tống Vạn
47. Địa Yêu Tinh – Mô Tước Thiên (sờ được trời) Đỗ Thiên
48. Địa U Tinh – Bệnh Đại Trùng (hổ ốm) Tiết Vĩnh
49. Địa Phục Tinh – Kim Nhãn Bưu (beo mắt vàng) Thi Ân
50. Địa Tịch Tinh – Đả Hổ Tướng (tướng đánh hổ) Lý Trung
51. Địa Không Tinh – Tiểu Bá Vương (Bá vương[7'> nhỏ) Chu Thông
52. Địa Cô Tinh – Kim Tiền Báo Tử (báo đốm vàng) Thang Long
53. Địa Toàn Tinh – Quỷ Kiểm Nhi (gã mặt quỷ) Đỗ Hưng
54. Địa Đoản Tinh – Xuất Lâm Long (rồng rời rừng) Trâu Uyên
55. Địa Giốc Tinh – Độc Giác Long (rồng một sừng) Trâu Nhuận
56. Địa Tú Tinh – Hãn Địa Hốt Luật (chồn khát nước) Chu Quý
57. Địa Tàng Tinh – Tiếu Diện Hổ (hổ mặt cười) Chu Phú
58. Địa Binh Tinh – Thiết Tý Phụ (cánh tay sắt) Sái Phúc
59. Địa Tổn Tinh – Nhất Chi Mai (một nhành mai) Sái Khánh
60. Địa Nô Tinh – Thôi Mệnh Phán Quan (quan toàn hung dữ) Lý Lập
61. Địa Sát Tinh – Thanh Nhãn Hổ (hổ mắt xanh) Lý Vân
62. Địa Ác Tinh – Một Diện Mục (anh xấu hổ) Tiêu Đỉnh
63. Địa Xú Tinh – Thạch Tướng Quân (tướng quân họ Thạch) Thạch Dũng
64. Địa Số Tinh – Tiểu Uý Trì (Uý Trì nhỏ) Tôn Tân
65. Địa Âm Tinh – Mẫu Đại Trùng (hổ mẹ) Cố Đại Tẩu
66. Địa Hình Tinh – Thái Viên Tử (người trông vườn rau) Trương Thanh
67. Địa Tráng Tinh – Mẫu Dạ Xoa (dạ xoa cái) Tôn Nhị Nương
68. Địa Liệt Tinh – Hoạt Thiểm Bà (bà chán đời) Vương Đình Lục
69. Địa Kiện Tinh – Hiểm Đạo Thần (thần đường hiểm) Úc Bảo Tứ
70. Địa Hao Tinh – Bạch Nhật Thử (chuột ngày) Bạch Thắng
71. Địa Tặc Tinh – Cổ Nhượng Tao (bọ trên trống) Thời Thiên
72. Địa Cẩu Tinh – Kim Mao Khuyển (chó lông vàng) Đoàn Cảnh Trụ
Nghi ngờ giá trị tinh thần của ‘Thủy Hử’
Cuốn tiểu thuyết được dựng thành không biết bao nhiêu phim, truyện tranh, trò chơi điện tử… Đến nay, các nhân vật trong truyện vẫn là đề tài ưa thích mà người Trung Quốc (TQ) sôi nổi bàn tán. Giáo sư Bill Jenner ở Đại học Quốc gia Australia trả lời phỏng vấn tạp chí Khoa học và Văn hóa Trung Quốc về tác phẩm này
– Theo ông, nên nhìn nhận như thế nào về tác phẩm Thủy Hử?
– Tôi thấy đây là một vấn đề rất thú vị, vì nó liên quan tới nền văn hóa và trạng thái tâm lý của xã hội Trung Quốc từ triều Minh cho đến ngày nay. Một mặt, sự chém giết lẫn nhau trong Thủy Hử rất chi là nhộn nhạo; mặt khác, người ta không thể không hỏi rốt cuộc vì mục đích gì mà những người ấy vung tay chém giết như vậy? Cái gọi là các anh hùng hảo hán trong sách ra tay choảng nhau thường gây ra tổn thương cho bản thân và người nhà, chỉ vì để chứng tỏ võ công của mình mà họ sử dụng bạo lực, làm hại kẻ khác. Xét về ý nghĩa ấy thì Thủy Hử là một bộ tiểu thuyết bệnh hoạn. Trong đó việc tuyên truyền ca ngợi quan niệm bạo lực và nghĩa khí anh em (Thủy Hử từng được nhà văn Mỹ đoạt giải Nobel Pearl S. Buck dịch ra tiếng Anh là All men are brothers – Tất cả là anh em – ND) kiểu lưu manh thì không có chút ý nghĩa xây dựng nào cả.
– Thế theo ông, tại sao “Thủy Hử” lại được người dân TQ hiện nay hoan nghênh đến thế?
– Tôi cảm thấy các nhân vật trong Thủy Hử không phải là sự miêu tả cuộc sống chân thực; cuộc sống hiện thực không như thế giới hảo hán trong Thủy Hử. Nghĩa khí giang hồ trong Thủy Hử là sự tô đẹp hành vi lưu manh – loại giá trị quan này rất có tính phá hoại. Sở dĩ cuốn tiểu thuyết này cùng với bộ phim truyền hình nhiều tập được cải biên dựa vào tiểu thuyết đó được phổ biến rộng rãi là do thế giới trong sách tồn tại một sự tương phản với cuộc sống hiện thực. Các hảo hán trong sách ra tay choảng nhau không xét tới hậu quả. Trong đời sốn
