ắt nguồn từ tính không thông của ý thức.

ý thức, nhìn không thấy, sờ không đến, mình cũng không biết ý thức

của mình tồn tại ra sao, nó không có hình bóng, không có dấu vết, không

có khí, không có mầu sắc, mà lại từng giờ từng phút tồn tại trong thân

hình của bạn, ý thức của bạn không bao giờ cùng xáo trộn, cùng lẫn lộn

với ý thức của người khác, mà không ai gặp ai cả. Mặc dù có thể dùng

ngôn ngữ làm môi giới tiến hành trao đổi ý thức, đó cũng chỉ là sự trao

đổi ý thức giả tạm thời của bạn sau khi chắt lọc qua lý tính và cảm

tính.

ý thức một khi chuyển hóa thành ngôn ngữ trao đổi với người khác, nó

có thể hoàn toàn khác hẳn, liên quan với bản thân ý thức của bạn rất xa

vời. Bởi vì không nghi ngờ gì nữa nó cần phải tiếp nhận ảnh hưởng của

đối tượng trao đổi, chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh tự thân, chịu ảnh hưởng của quan niệm thế tục mạnh mẽ, chịu hàng loạt ảnh hưởng của nhân tố xã

hội và nhân tố văn hóa.

Nó đã không phải là nó nữa!

Hơn nữa, ý thức không chiếm không gian, chỉ tồn tại trong dòng thời

gian, một thoáng là mất. ý thức bạn trao đổi với người khác lúc này chỉ

đại biểu cho ý thức của bạn lúc đó, không đại biểu cho ý thức tương lai

của bạn. Tương lai của bạn lúc đó vẫn là một lỗ trống rỗng. Cái gọi là

tính ổn định tương đối của ý thức chỉ là một khái niệm cực kỳ mềm yếu.

Lỗ trống rỗng được điền đầy nhờ sự tồn tại sinh mệnh và sự tồn tại ý

thức của bạn từ lúc đó trở về sau.

Do đó, bạn không có cách nào nhận thức được bản thân mình. Tính tình

của bạn lúc đó không chắc hợp với tính tình trước đó, cũng không chắc

hợp với tính tình sau đó.

Như thế thì tính tình của người khác khó hợp với tính tình của bạn, thì cũng là phải lẽ thôi.

Cho nên việc đi lại giữa người với nhau không có cách gì đòi hỏi quá

cao tính tình phải hợp nhau. Việc đi lại với người tính tình không giống mình là việc đi lại giao tiếp phổ biến nhất trong giao tiếp nhân tế

(giữa người này với người khác).

Chí bất đồng, đạo bất hợp không thể cùng nhau đưa ra được mưu kế cho

nhau. Thế thì chỉ có tự mình phong tỏa, đóng cửa nhốt trong nhà không

giao thiệp với người khác, mãi mãi vẫn là kiến thức hẹp hòi. Như thế thì bạn là anh nghèo sẽ chỉ mãi mãi làm phận nghèo vậy.

Bạn phải làm thay đổi mình, tham dự vào xã hội, bạn muốn giao tiếp, thì phải giao tiếp với người tính tình không hợp với bạn.

Cơ sở tâm lý thực hiện thành công việc giao tiếp này sẽ là: hiểu đối

tượng đang đối mặt với bạn là một người không thể hợp với tính tình của

bạn. Anh ta hoặc ở mặt nào đó đi ngược lại bạn, không cùng đứng ở một vị thế với bạn; ở một mặt nào đó không đáng nhòm ngó đến bạn, hoặc hiểu

nhầm bạn một cách sâu sắc, thậm chí anh ta có thể trước mặt bạn muốn tỏ

ra khôn vặt, muốn làm một âm mưu ngụy kế, hoặc là anh ta giao tiếp với

bạn chỉ là có ý lợi dụng bạn một chút, sau khi lợi dụng thì quên bạn

luôn hoặc là gác ra một bên, hoặc là qua cầu rút ván, hoặc rõ ràng chính là ?khắc tinh? của bạn...

Nhưng bạn phải đi lại với anh ta, không nên tránh, không nên khép

chặt cửa của mình. Bất kể anh ta thuộc người dạng nào, bất kể anh ta

không hợp tính tình với bạn như thế nào, bạn đều không cần phải để ý.

Bạn chỉ cần nắm chắc một điểm đã là đủ: Bạn và anh ta có tồn tại lợi ích chung không? Tồn tại ở chỗ nào? Ði lại với anh ta lợi nhiều thiệt ít

hay là lợi thiệt ngang nhau hay là lợi ít thiệt nhiều?

Lý tưởng cuối cùng của con người, tồn tại cơ bản của con người, việc

đi lại giữa người với nhau, xét đến cùng đều ở chỗ theo đuổi lợi ích.

Lênin đã từng nói: ?Nếu bạn không giỏi đem lý tưởng và lợi ích của người tham gia đấu tranh kinh tế kết hợp chặt chẽ lại với nhau, như thế thì

lý tưởng cao cả nhất cũng sẽ không đáng một xu.? (Lênin toàn tập trang

369, quyển 1).

Ðây thật ra không phải đơn thuần chỉ mưu kiếm lợi, mà là một thiết kế chân thực vứt bỏ hình thức giả dối và rỗng tuếch.

Chỉ cần bạn với anh ta có lợi ích chung tồn tại, anh ta sẽ không làm

tổn hại lợi ích của bạn, đi lại với anh ta lợi nhiều thiệt ít, bạn cũng

sẽ chỉ hợp tác với anh ta trên điểm này, đi lại với anh ta mà thôi. Bạn

không cần phải đi kiêng dè tính tình và phương thức xử thế khác của anh

ta, đó là việc của bản thân anh ta không có liên quan gì đến bạn. Không

cần phải suy nghĩ nhiều đến thế, kiêng dè nhiều đến thế.

Ðương nhiên, bất cứ lúc nào bạn đều nên hiểu phải quan tâm đến mình

như thế nào, không nên ngu xuẩn đến mức rơi vào cạm bẫy của người khác.

Ðương nhiên, có thể bạn sau mấy lần đã từng mắc vào tròng trở nên

khôn ngoan hơn, có thể sự thông minh của bạn là học được từ trong lúc

mắc vào trong, từ trong ngu xuẩn. Ðó là quá trình của sinh mệnh, không

có gì lạ cả. Thất bại vài ba lần, thật ra chẳng có gì ghê gớm. Ðiều đáng sợ là vẫn cứ đóng cửa thin thít không đi lại với người khác.

Trên đời có nhiều người là những người bạn căn bản không muốn giao

tiếp, mà bạn vẫn đi lại với anh ta, lại có thể đi lại với anh ta mà lại

đi lại thành công, đồng thời làm chuyển biến đối với cách nhìn của anh

ta. Có thể đạt được mức độ như thế, thì được xem là