có điều chưa gặp cảnh bi thương mà thôi !

Chẳng biết bao nhiêu thời gian trôi qua, dường như Phương Tuyết Nghi cũng đã khóc hết nước mắt, nhưng khóc được như vậy nên niềm bi thương trong lòng cũng tạm thời được phát tiết, tinh thần của chàng dần dần bình tỉnh trở lại.

Bỗng nhiên chàng cảm thấy quái bệnh của sư phụ thật là cao thâm khôn lường, vì vậy chàng nghi ngờ là sư phụ bị ai ám toán nên dẫn đền quái bệnh bất trị. Nhưng sư phụ đã không nói thì tương lai chỉ còn cách là chàng phải tự điều tra thôi. Còn như phải điều tra như thế nào thì chàng đành tự nhủ đó là chuyện của sau này.

Phương Tuyết Nghi ôm thi thể Trần Hy Chính đi loanh quanh trong ngôi nhà cỏ, cũng không biết đi được mấy, bỗng nhiên chàng phát hiện là đã vào đến phòng ngủ của sư phụ. Chàng đảo mắt nhìn quanh thì thấy di tượng của sư tổ được treo ngay ngắn trên đầu giường của sư phụ.

Đột nhiên chàng cảm thấy trong lòng chấn động nên thầm nghĩ :

– Tại sao ta lại hoang mang không vượt qua được biến cố như vậy ? Tuyệt học của sư tổ, tâm nguyện của sư phụ và đại kiếp từ nay về sau của võ lâm đều kỳ vọng vào bản thân ta, nếu ta không vượt qua được bước ngoặt này thì bao nhiêu tâm huyết sư phụ đã giáo luyện ta há chẳng phải là hoàn toàn uỗng phí sao ?

Nghĩ đoạn chàng cung kính đặt di thể của sư phụ xuống thạch sàng và chợt phát hiện trên đầu giường hình như có một trang giấy.

Phương Tuyết Nghi vội đánh lửa thắp đèn lên thì thấy quả nhiên là một trang giấy.

Chàng mở ra xem thì thấy trên giấy viết :

“Bệnh của ta đã nhập vào căn cốt nên có thể tắt thở bất cứ lúc nào, sau khi ta khứ thế thì có thể mai táng ta trong hầm băng dưới thạch sàng. Hàn khí tích tụ sẽ giữ cho thân thể ta không bị phá hủy. Bên trái ngăn bàn có một phong thư ta viết cho sư thúc Kim Đỉnh thần ni của ngươi, ngươi có thể chiếu theo đồ hình phía sau thư mà đi cầu kiến. Một khi kiếm đạo của ngươi chưa đạt đến trình độ thượng thừa thì ngàn vạn lần không thể hạ sơn, hãy nhớ lấy điều nầy ! Kỳ dư những chuyện khác sẽ có sư thúc ngươi an bày, ngươi không cần phải phí tâm. Nhưng không một giờ phút nào được quên di chí của sư tổ ngươi, đồng thời phải biết tự bảo trọng. Làm được như thế thì vi sư có thể nhắm mắt được rồi.”

Phương Tuyết Nghi xem xong di thư thì bất giác nỗi bi thương cuộn dâng trong lòng và hai dòng lệ tự nhiên tuôn ra. Chàng không ngờ sư phụ đã biết mình không còn tại thế bao lâu nên đã viết những điều chưa từng nói vào di thư này.

Nhìn trang giấy đã ố vàng thì chàng thầm đoán di thư đã viết ít nhất là từ nữa năm trước.

Chàng cẩn thân cất di thư vào người rồi thầm nghĩ :

– Hôm nay sư phụ vừa truyền xong cho ta chiêu kiếm cuối cùng và bảo ta hạ sơn ngay, như vậy là ngươi biết đại hạn đã tận, không muốn ta vì bi thống trước cái chết của người mà ảnh hưởng đến việc luyện võ công. Đã thế thì làm sao ta có thể phụ dụng tâm này của ân sư ?

Nghĩ đoạn chàng lại ôm di thể sư phu lên rồi vận lực lật thạch sàng qua một bên thì quả nhiên bên dưới là một hầm băng vuông vức bằng thạch sàng bên trên.

Phương Tuyết Nghi cẩn thận đặt di thể sư phụ xuống, chàng cung kính quỳ lạy ba lạy và nói :

– Sư phụ, vỉnh viển đệ tử sẽ không quên một lời của người, mong rằng anh linh của người sớm tìm được nơi an nghỉ tại thiên…..

Sau khi hành lễ xong thì chàng đậy thạch sàng trở lại như cũ rồi bước đến trước di tượng sư tổ bái ba bái, sau đó chàng cung kính cuốn di tượng lại và cẩn thận cất vào trong người. Chàng đi một vòng xung quanh nhà, đóng chặt tất cả các cửa sổ lại rồi mới ra ngoài nhặt trường kiếm và theo hướng hậu sơn xuống núi.

Trưa hôm sau thì chàng đã ra khỏi hoang sơn tuyệt lảnh, chàng hỏi thăm hành nhân thì mới biết đây là Mậu Công huyện thuộc tỉnh Tứ Xuyên.

Lúc này chàng mới rõ nơi mình trú ngụ với sư phụ suốt ba năm sáu tháng qua là mạch chính của Cùng Lai sơn – vùng ranh giới giữa Tứ Xuyên và Tây Tạng.

Tối hôm đó Phương Tuyết Nghi đến huyện thành Mậu Công, chàng vào một khách điếm ăn uống nghỉ ngơi và hỏi đường đi Nga My sơn.

Sáng hôm sau chàng theo biên giới Xuyên – Tạng mà nhắm hướng Nga My sơn trực chỉ.

Ba ngày vất vả vượt bốn trăm dặm hành trình, cuối cùng chàng cũng đến được địa giới Nga My.

Chiều hôm đó, chảng theo đồ hình mà tìm lên tuyệt đỉnh Nga My – nơi có Tam Gian Mao Am.

Kim Đỉnh Thần Ni

Nguyên am tự này có ba gian được làm từ tre, lợp cỏ tranh, lưng dựa vào Kim Phong đỉnh, phía trước là vực thẳm vạn trượng, quanh năm bạch vân bao phủ. Trông hình thế vạn phần nguy hiểm nhưng vì xung quanh am là một khoảng nham thạch bằng phẳng nên có không ít tùng bách sinh trưởng.

Quả thật cảnh sắc nơi này vừa hùng vĩ vừa thanh nhả u tịch, nhưng Phương Tuyết Nghi không có lòng để thưởng thức tiên cảnh trần gian nên chàng cất bước xuyên qua đám tùng bách rồi tiến thẳng vào Tam Gian Mao Am.

Khi đến trước cửa am thì chàng mới phát hiện trên cửa có treo một biển gỗ đề ba chữ đại tự “Ngọa Vân Am”. Thì ra tên gọi thực sự của am nầy là Ngoạ Vân Am chứ không phải là Tam Gian Mao Am như sư phụ chàng chỉ dẫn.

Phương Tuyết Nghi do dự một lát rồi bước tới khẻ gỏ cửa.

Đợi mộ