không tiện truyền ra ngoài, thế nhưng những người vô sinh được chữa khỏi, trong bách tính đã có vài chục trường hợp a! Điều trị lâu nhất nửa năm, ngắn không đến 3 tháng, đã lần lượt có tin hỉ rồi. Những người còn đang điều trị, không biết còn có bao nhiêu đâu.

Nhưng Bồi Hồi nương tử tin tưởng và chấp hành “ngàn người ngàn phương” (tức tùy vào mỗi người mà có đơn thuốc điều trị riêng), dựa vào người y theo mùa mà điều chỉnh phương thuốc, nghiêm khắc không cho phép người truyền phương thuốc ra ngoài, nói rằng đó không phải giúp người mà là hại người, làm trái với quy tắc của nàng, có dập bể đầu cũng không chịu xem bệnh nữa, tính tình nóng nảy quả thực không nhỏ.

Chân gia phải gây nghiệp chướng bao nhiêu mới đắc tội vị thần tiên nương tử này, còn là một vị Tống Tử thần tiên a!

(* Tống Tử: tên một vị thần may mắn của dân gian, bảo hộ thế nhân sinh con dưỡng cái)

Trần Tế Nguyệt kinh ngạc nhìn Trần Thập Thất, “…Có thế thôi ư?”

Trần Thập Thất càng kinh ngạc hơn nhìn hắn, “Đương nhiên. Con nối dõi là chuyện quan trọng nhất. Mười thứ tử đều không bằng một đích tử. Chính thất dựa vào đích tử mới đứng vững gót chân ở nhà chồng, từ thiên tử cho tới thứ dân, trong nhà không có dăm ba đích tử cũng sẽ bị gọi là ‘con nối dõi đơn bạc’.”

Trần Tế Nguyệt bị nàng ‘đông một búa tây một chùy’, khuấy cho choáng váng chới với luôn, “Đợi, đợi đã, chúng ta có đang nói cùng một chuyện không? Chẳng phải cô đã nói muốn tránh cho liên lụy đến người vô tội…”

“Là cùng một việc a.” Trần Thập Thất nhíu mày, thiếu chủ đại nhân lại đột nhiên hạ xuống trình độ của Thập Nhất ca rồi, đây là xảy ra chuyện gì?

“Ta không phải là Tọa đường y*, cũng không phải là Linh y** đi khắp hang cùng ngõ hẻm. Ta nguyện trị là ta cao hứng, chọc tức ta cũng sẽ bị liên lụy. Trong nhà ba phủ Chân – Tôn – Tào nhất định sẽ hỗn loạn, ngay cả thân quyến cũng sẽ ồn ào theo. Ba phủ này vậy mà rất đông người, có ba thế hệ sống chung một nhà, thậm chí còn có 5 thế hệ sống chung một nhà. Cộng thêm thân thích, chắp nối liên đới lại vậy mà lên tới gần non nửa kinh thành rồi.

* Tọa đường y: đại phu chữa bệnh tại nhà.

** Linh y: chỉ những lang trung giang hồ, Linh y lưng đeo hòm thuốc, tay cầm chuông, bôn tẩu khắp nơi, từ thành thị cho đến nông thôn, trừ tai chữa bệnh cho dân chúng, bọn họ có kinh nghiệm trị liệu phong phú. Vì tay họ đeo chuông nên gọi là Linh y (linh: chuông).

“Hiện tại phò mã gia trong tay không nắm quyền, công chúa thất sủng. Ai muốn bán người vợ mang thai của mình thì phải cân nhắc cho kỹ, chọc giận ta sẽ bị chúng nhân xa lánh, bị quần công (đánh hội đồng)… Ai bảo tính ta hẹp hòi không phân rõ phải trái chi?”

Trần Tế Nguyệt đầy bụng hoài nghi trở về.

Kết quả hắn nghe thấy Bộ khúc báo cáo ba phủ Chân – Tôn – Tào không chỉ hỗn loạn, còn tóm tên khốn kia đánh một trận, cuối cùng không biết đàm hòa sao đấy, chuyển đến trước cửa phủ Hải Ninh Hầu, đập nát con sư tử đá trước cửa nhà người ta.

Cuối cùng Chân gia đại gia còn náo đến bị trừ khỏi gia phả. Bồi Hồi nương tử đóng cửa chẳng quan tâm, ba phủ Chân – Tôn – Tào không dám dây dưa, chạy đến phủ Tĩnh Quốc Công cầu xin tha thứ, Quý Vân Thường không biết làm sao bây giờ, thỉnh Trần Tế Nguyệt làm chủ.

… Nghiêm trọng đến thế ư? Không phải chỉ là con nối dõi thôi sao?

Nhưng chuyện này hắn vẫn không dám làm chủ thay Trần Thập Thất, cho nên vẫn rất chi là buồn bực lết đi hỏi Trần thần y.

Trần Thập Thất khí định thần nhàn nói, Chân phủ tuyệt đối không dám đến nữa, những người khác có thể cân nhắc gặp một chút. Nhưng những kẻ kiêu căng bất tuân thì không cần đến, tái phạm liền cứ tiếp tục xét liên quan, hơn nữa còn phải liên lụy rộng hơn.

Quả nhiên từ đó về sau, loại cạm bẫy này không bao giờ phát sinh nữa. Mà tiếng tăm của Trần Thập Thất ở dân gian, lại rất nhanh nâng cao thêm một tầng.

Giống như tiệm thuốc Phùng gia được nàng đích thân ghé thăm lại còn được trọng dụng, nên danh tiếng vang xa, Trần Thập Thất cũng bái phỏng đại phu phụ khoa rất có danh tiếng của kinh thành, chọn ra mười người trong tất cả những người bệnh cầu nàng xem bệnh, trước giới thiệu đến những vị đại phu kia thỉnh mạch, thực sự ‘thúc thủ vô sách’ (bó tay hết cách) mới đến phiên nàng tự mình xuất thủ.

Kỳ thực, những đại phu cùng nàng biện chứng kia, ngay từ đầu đều phi thường khinh miệt, thậm chí cố ý làm khó dễ. Chỉ là sau một lần biện chứng, chạy theo sau nàng xin bái sư, ấy vậy mà không sót một ai, người người đều trúng chiêu.

Trần Thập Thất ngược lại không cảm thấy y thuật của mình có chỗ nào kinh thế tuyệt diễm, chỉ là những đại phu phụ khoa kia phải bắt đúng mạch tượng, đáng tiếc lại như người mù sờ tượng. Điểm nàng hơn ở họ, chính là nàng không cần kiêng kỵ cái gì, vọng, văn, vấn, thiết đều đúng chỗ đúng nơi.

Cùng nói chuyện với những đại phu phụ khoa có lòng nghiên cứu, nàng cũng rất cảm khái. Một vài người bị nàng đào thải, rất có thành tựu về mặt y thuật, thế nhưng lại kiên quyết tin rằng phụ nữ sinh đẻ máu tanh ô uế, là chuyện rất rất xui xẻo, tuyệt đối không bước vào phòng sinh một bước.

Mà những người được nàn